وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (١٥٣)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في "كتاب الصلاة" (١٣٤ و ١٦٦)؛ عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٥٧)، وابن البختري في "جزء فيه ستة مجالس من أماليه" (٨٨/ مجموع فيه مصنفاته)، وابن حبان (٧٩٩ و ٨٥٥)، والدارقطني في "السنن" (١/ ١١٩)، والمستغفري في "فضائل القرآن" (٢١٦ و ٢١٧)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٧٧٤ و ٧٨٢)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (١٤٠٢)؛ من طريق سفيان بن عيينة، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ١٩٢) عن يزيد بن هارون، وأبو عبيد أيضًا (ص ١٩٢)، وأحمد (١/ ١٥٧ رقم ٨٤٠)، وابن ماجه (٥٩٤)، والبزار (٧٠٨)، وأبو يعلى (٤٠٦ و ٤٠٨)، وابن خزيمة (٢٠٨)؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، وأحمد (١/ ٨٣ و ١٢٤ رقم ٦٢٧ و ١٠١١) عن أبي معاوية محمد بن خازم ووكيع، وأحمد أيضًا (١/ ٨٤ رقم ٦٣٩)، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٤)؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان، وأبو داود (٢٢٩)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٥٢)؛ من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، وأبو يعلى (٢٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، و (٤٠٧)، والبغوي في "الجعديات" (٥٩)؛ عن علي بن الجعد، وابن خزيمة (٢٠٨)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٧٧)؛ من طريق سعيد بن الربيع العامري، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٢٦) من طريق يحيى بن أبي بكير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٨٧) من طريق عبد الرحمن بن زياد، والطحاوي أيضًا (١/ ٨٧)، والدينوري في "المجالسة" (٢٥٩٥)؛ من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، والطحاوي (١/ ٨٧)، والحاكم (١/ ١٥٢)؛ من طريق حجاج بن المنهال ووهب بن جرير، وابن البختري في "جزء فيه مجلسان من أماليه" (٢٩/ مجموع فيه مصنفاته) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، والحاكم (١/ ١٥٢) من طريق سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، والبيهقي (١/ ٨٨ - ٨٩) من طريق حجاج بن محمد المصيصي؛ جميعهم (ابن عيينة، ويزيد، وغندر، وأبو معاوية، ووكيع، ويحيى القطان، وحفص بن =