كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة المجادلة - ج: 8 - ص: 46

فأنزل اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا}.

---

= وأخرجه ابن ماجه (١٨٨) عن علي بن محمد الطنافسي، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٤٥٤) عن أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو الشيخ في "العظمة" (١٨٩)، وابن منده في "التوحيد" (٤١٤)، والبيهقي (٧/ ٣٨٢)؛ من طريق سعدان بن نصر، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٦٨٩) من طريق أحمد بن سنان؛ جميعهم (الطنافسي، وأبو السائب، وسعدان، وأحمد بن سنان) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧٣١ و ٢٢٠٩) - وعنه النسائي (٣٤٦٠) - وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" (ص ٣٩٤)، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٣٤٨٠/ السفر الثاني)، وعثمان الدارمي في "نقضه على المريسي" (٦١)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٤٥٥)، والآجري في "الشريعة" (٦٦١)، وابن منده في "التوحيد" (٤٠٠)، من طريق جرير بن عبد الحميد، وعبد بن حميد (١٥١٤) من طريق فضيل بن عياض، وابن ماجه (٢٠٦٣)، وأبو يعلى (٤٧٨٥)، وابن جرير (٢٢/ ٤٥٤)، وأبو بكر الإسماعيلي في "معجمه" (١/ ٤٥٢ - ٤٥١)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٨١)، والخطيب في "الأسماء المبهمة" (ص ١٠ - ١١)، من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٢٥)، وابن جرير (٢٢/ ٤٥٤)، والآجري في "الشريعة" (٦٦٢)، والواحدي في "أسباب النزول" (٤٠٦) "من طريق يحيى بن عيسى الرملي، جميعهم (جرير، وفضيل، وأبو عبيدة، ويحيى) عن الأعمش، به، وجاء في رواية جرير أن المرأة هي خولة.
وأخرجه أبو داود (٢٢٢٠)، والحاكم (٢/ ٤٨١)، والبيهقي (٧/ ٣٨٢) من طريق محمد بن الفضل، وابن جرير في "التفسير" (٢٢/ ٤٥٥) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "المعرفة" (١١/ ١١٥) من طريق سليمان بن حرب، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٥٦٣) من طريق الأسود بن عامر شاذان، كلهم (ابن الفضل، وأسد، وابن حرب، وشاذان) عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان رجلًا به لمم، فكان إذا اشتدَّ لممه ظاهر من امرأته، فأنزل الله تعالى فيه كفارة الظهار.
قال أبو نعيم: "كذا قال جميلة"، وإنما هي "خويلة"، فاتصل الواو بالياء، فقرئ "جميلة". =