وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٨٧)، والبيهقي (٦/ ٢٩٦)؛ من طريق أسامة بن زيد الليثي، وأبو عبيد في "الأموال" (٢٧) من طريق صالح بن أبي الأخضر، وأبو عبيد (٢٦)، وابن زنجويه في "الأموال" (٦٥)، والبخاري (٥٣٥٨ و ٦٧٢٨ و ٧٣٠٥)، وأبو عوانة في "مسنده" (٦٦٦٧)، والبيهقي (٧/ ٤٦٨)؛ من طريق عقيل بن خالد الأيلي، وأحمد (١/ ٢٠٨ رقم ١٧٨١)، والبخاري (٤٠٣٣)، وأبو عوانة (٦٦٧١)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٢٢٠)، والبيهقي (٦/ ٢٩٨ - ٢٩٩)؛ من طريق شعيب بن أبي حمزة، وأحمد (١/ ٢٠٨ رقم ١٧٨٢)، وحماد بن إسحاق في "تركة النبي - صلى الله عليه وسلم - " (ص ٨٤)، والمحاملي في "أماليه" (٢٢٣)؛ من طريق محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري، والبخاري (٣٠٩٤)، ومسلم (١٧٥٧)، وحماد بن إسحاق (ص ٧٩ و ٨٢ - ٨٣)، وأبو داود (٢٩٦٣)، والترمذي (١٦١٠)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٦٢٧٦)، وأبو عوانة (٦٦٦٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٦) و (٣/ ٢٨٠ - ٢٨١)، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٣٥١)، والبيهقي (٦/ ٢٩٨ - ٢٩٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٨/ ٦٣١ - ١٦٥ و ١٦٦ - ١٦٧)؛ من طريق مالك بن أنس، والطبراني في "الأوسط" (٩١٩١) من طريق زياد بن سعد الخراساني، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص ٢٥٨) من طريق الهيثم بن حبيب؛ جميعهم (أسامة، وصالح بن أبي الأخضر، وعقيل، وشعيب، وابن أخي الزهري، ومالك، وزياد، والهيثم) عن الزهري، به. (١) أي: لم يؤخذ بغلبة جيش ولا بحرب. وأصل الإيجاف: الإسراع في السير. "مشارق الأنوار" (٢/ ٢٨٠). (٢) الكُراع - بضم الكاف -: اسم لجميع الخيل، وقد يطلق على غيرها معها. =