كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الجمعة - ج: 8 - ص: 92

[٢٢٢٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ (١)، قال: سمعتُ ثَوْرَ بنَ زيدٍ (٢) يذكرُ عن أبي الغَيْثِ (٣)، عن أبي هُريرةَ؛ قال: لمَّا أُنزلتْ هذه الآيةُ: {وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ}؛ كلَّمه (٤) فيها الناسُ، فأقبلَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - على سَلْمانَ، فقال: "لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ".

---

(١) هو: الدراوردي، تقدم في الحديث [٦٩] أنه صدوق حسن الحديث.
(٢) تقدم في تخريج الحديث [٤٠٢] أنه ثقة.
(٣) هو: سالم أبو الغيث المدني، مولى عبد الله بن مطيع بن الأسود القرشي العدوي، ثقة؛ وثقه ابن سعد وابن معين والترمذي والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "الطبقات" لابن سعد (٥/ ٣٠١)، و"التاريخ الكبير" (٤/ ١٠٨)، و "الجرح والتعديل" (٤/ ١٨٩)، و "الثقات" لابن حبان (٤/ ٣٠٦)، و"تهذيب الكمال" (١٠/ ١٧٩).
(٤) يشبه أن تكون في الأصل: "كلمته".

[٢٢٢٣] سنده صحيح، وهو في الصحيحين كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٤٥٥ - ٤٥٦) للمصنِّف والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل" والبيهقي في "الدلائل".
وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٩٦) من طريق المصنِّف.
وأخرجه أحمد (٢/ ٤١٧ رقم ٩٤٠٦)، ومسلم (٢٥٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٢٠ و ١١٥٢٨)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٩٨)؛ من طريق قتيبة بن سعيد، والبخاري (٤٨٩٨) عن عبد الله بن عبد الوهاب، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٦٣٠) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبو عوانة - كما في "إتحاف المهرة" (١٨٤٠٧) - من طريق الحسن بن محمد بن أعين ويحيى بن صالح وخالد بن خداش وإسماعيل بن أبي أويس، والبغوي في "حديث مصعب" (١١٩) عن مصعب بن عبد الله، وابن حبان (٧٣٠٨) من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ١ و ٢) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني ومحرز بن سلمة العدني؛ جميعهم (قتيبة، وعبد الله بن=