كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الطلاق - ج: 8 - ص: 111

الطَّلاقُ للعدَّةِ؛ أن يُطلِّقها طاهرًا من غيرِ جماعٍ، ثم يُمهِلَ حتى تحيضَ حيضةً، ثم تطهرَ، ثم يُمْهِلَ حتى تحيض حيضةً، ثم إن أرادَ أن يُراجِعَها راجعَها.

[٢٢٣٨] حدَّثنا سعيدٌ، نا هُشَيمٌ، أنا خالدٌ (١) وابنُ عَوْنٍ (٢)، عن ابنِ سِيرينَ؛ قال: الطَّلاقُ للعدَّةِ: أن يُطلِّقَ الرَّجُلُ امرأتَهُ وهي طاهرٌ

---

= والدارقطني في "السنن" (٤/ ٥)، والبيهقي (٧/ ٣٣٢)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٥/ ٧٧ - ٧٨)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن أبي شيبة (١٧٩٠٥) عن أبي الأحوص سلام بن سليم، و (١٧٩٤٧)، وابن ماجه (٢٠٢١)، والنسائي (٣٣٩٤)، وأبو الشيخ في "ذكر الأقران" (٥٠)، والدارقطني في "السنن" (٤/ ٥)؛ من طريق الأعمش، وابن أبي شيبة (١٧٩١٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٦١٥)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٤١٨)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (١٧٩٣)، والطبراني (٩/ رقم ٩٦١٣)؛ من طريق شعبة، وإسماعيل القاضي (٤١٩)، والطبراني (٩/ رقم ٩٦١٤)؛ من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن جرير في "تفسيره" (٤/ ١٢٨) من طريق مطرف بن طريف، والطحاوي في "أحكام القرآن" (١٧٩٢) من طريق زهير بن معاوية؛ جميعهم (الثوري، وأبو الأحوص، والأعمش، وإسرائيل، وشعبة، وزكريا، ومطرف، وزهير) عن أبي إسحاق، به؛ نحوه. وسنده صحيح، وانظر الأثرين السابقين.
(١) هو: ابن مهران الحذاء، تقدم في الحديث [٨٨] أنه ثقة.
(٢) هو: عبد الله بن عون بن أرطبان، تقدم في الحديث [٤٤] أنه ثقة ثبت فاضل.

[٢٢٣٨] سنده صحيح، وقد تقدم عند المصنِّف برقم [١٠٦١/ الأعظمي] سندًا ومتنًا، مع اختلاف في اللفظ يأتي التنبيه عليه.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٢٥ - ٢٦) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، عن ابن عون وحده، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩١٦) عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد الحذاء، عن محمد بن سيرين: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}؛ قال: طاهر أو حامل.
وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٠٩ و ١٧٩٢٨) من طريق هشام بن حسان، وإسماعيل القاضي في "أحكام القرآن" (٤٣٦) من طريق هشام بن حسان =