كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة التحريم - ج: 8 - ص: 132

[قولُهُ تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا ... (٨)}]

[٢٢٥٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، قال: نا سِماكُ بنُ حَربٍ (١)، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرِ، عن عُمرَ؛ أنه سُئل عن التَّوبةِ النَّصوحِ؟ فقال: التَّوبةُ النَّصوحُ: أن يتوبَ الرجلُ من العملِ السَّيِّئِ، ثم لا يعودَ إليه أبدًا.

---

= من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢٤٤) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٢٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٦١) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، و (٢/ ٤٩٤) من طريق جعفر بن عون؛ جميعهم (ابن المبارك، ووكيع، وأبو معاوية، وأبو أسامة، والفريابي، والطنافسي، وجعفر) عن مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون، به. ووقع في "المستدرك" من رواية جعفر بن عون: "عبد الملك بن عمير" بدل: "ابن ميسرة".
(١) تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة؛ وقد تغير في آخر عمره، فكان ربما تلقن، إلا ما كان من رواية من سمع منه قديمًا كشعبة وسفيان الثوري. وقد روى شعبة والثوري عنه هذا الحديث كما في التخريج.

[٢٢٥٩] سنده حسن؛ لحال سماك بن حرب.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٥٩٣) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وهناد وابن منيع وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٩٤)، وهناد في "الزهد" (٩٠١)؛ عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٤٩) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٠٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤/ ٩٩)، و"شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٩٠)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (١٩٥٠)؛ من طريق إسرائيل بن يونس، وأحمد بن منيع في =