كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {ن والقلم} - ج: 8 - ص: 144

[٢٢٦٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ (١)، عن مَنصورٍ (٢)، عن أبي رَزينٍ (٣)؛ قال: هو الفاجرُ الصَّحيحُ (٤).

[قولُهُ تعالى: {إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (١٧) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (١٨)} إلى قولِهِ تعالى: {وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (٢٥)}]

[٢٢٧٠] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، نا سِماكٌ (٥)، عن عِكْرِمةَ؛ في قولِهِ: {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}؛ قال: هم ناسٌ من

---

= إنما هو: يحيى بن الضريس، عن عصام بن قدامة، عن عكرمة".
(١) هو: ابن عبد الحميد.
(٢) هو: ابن المعتمر.
(٣) هو: مسعود بن مالك الأسدي.

[٢٢٦٩] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٦٢ و ١٦٩) عن محمد بن حميد الرازي، عن جرير، به.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٢ و ١٦٣) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: العتل: الصحيح الشديد.
وأخرجه ابن جرير (٢٣/ ١٦٨) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن أبي رزين؛ قال: الزنيم: علامة الكافر.
(٤) يعني في تفسير "العُتُلِّ الزنيم"؛ كما جاء مصرَّحًا به في المصادر. والصحيح: ضد السقيم أو الضعيف.
(٥) هو: ابن حرب، تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق، وروايته عن عكرمة، عن ابن عباس خاصةً مضطربةٌ، وروايته هنا ليست عن ابن عباس.

[٢٢٧٠] سنده حسن إلى عكرمة، لكنه لم يذكر عمن أخذه، وما يخشى من رواية سماك عن عكرمة؛ إنما هو ما كان مرفوعًا إلى ابن عباس، وقد صحح إسناده الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٦١) بعد أن عزاه للمصنِّف.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ١٢٧ و ١٧٨) عن هناد بن السري، عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه يحيى بن آدم في "الخراج" (٤٢٥) عن أبي الأحوص، عن سماك، =