كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {قل أوحي} - ج: 8 - ص: 185

أَوْ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ. فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا؛ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنَ الجنِّ".

---

= الشعبي - وليس هو في حديث علقمة -: "سألوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة ... " فذكر الحديث. قال أبي: فبلغني أن حفص بن غياث حدث به فجعله في حديث علقمة عن عبد الله، فنرى أنه وهم، وهذا أثبت".
وقال الدارقطني في "التتبع" (٩٨): "وأخرج مسلم حديث عبد الأعلى، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛ حديث ليلة الجن بطوله، وآخر الحديث إنما هو من قول الشعبي مرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم. وآخر حديث ابن مسعود: "فأرانا آثار نيرانهم"، وما بعده إلى آخر الحديث، وهو قوله: "وسألوه الزاد" إلى آخره. وكذلك رواه ابن علية ويزيد بن زريع وابن إدريس وابن أبي زائدة وغيرهم عن داود. وقد رواه حفص، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله وأتى بآخره مسندًا ووهم فيه حفص. والله أعلم".
وقال الدارقطني أيضًا في "العلل" (٧٦٩): "يرويه داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛ رواه عنه جماعة من الكوفيين والبصريين، فأما البصريون فجعلوا قوله: "وسألوه الزاد" إلى آخر الحديث من قول الشعبي مرسلًا، وأما يحيى بن أبي زائدة وغيره من الكوفيين فأدرجوه في حديث ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، والصحيح قول من فصله؛ فإنه من كلام الشعبي مرسلًا". وقال الخطيب في "الفصل للوصل المدرج في النقل" (٢/ ٦٢٤ - ٦٢٦): "كذا روى هذا الحديث علي بن عاصم وعبد الأعلى عن داود بن أبي هند، وأبو داود الطيالسي عن وهيب بن خالد ويزيد بن زريع عن داود بن أبي هند، وتابعهم عدي بن عبد الرحمن الطائي أبو الهيثم بن عدي، فرواه عن داود كذلك سياقة واحدة مرفوعًا متصلًا، وبعض المتن ليس هو عند الشعبي عن علقمة، وإنما كان يرويه مرسلًا لا يسنده إلى أحد وهو من قوله: "وسألوه الزاد ... " إلى آخر الحديث، فأدرج ذلك في رواية علي بن عاصم وعبد الأعلى، وفي رواية أبي داود التي ذكرناها عن وهيب ويزيد، وفي رواية عدي بن عبد الرحمن عن داود ابن أبي هند عن الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وروى الحديث إسماعيل بن علية ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وبشر بن المفضل، عن داود بن أبي هند، فبينوه وفصلوا كلام الشعبي الذي أرسله من حديث عبد الله المسند، وكذلك رواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن يزيد بن زريع مميزًا مبينًا؛ وهذا يدل على أن أبا داود حمل رواية يزيد على رواية وهيب لما جمع بينهما. وروى عبد الله بن إدريس الأودي عن داود المسندَ من الحديث فقط دون=