كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة المدثر - ج: 8 - ص: 206

[قولُهُ تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩)}]

[٢٣٣٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي اليَقْظانِ (١)، عن [زاذانَ] (٢)، عن عليٍّ؛ قولُهُ: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (٣٨) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (٣٩)}؛ قال: إلا أطفالَ المُسلِمينَ.

---

(١) هو: عثمان بن عمير أبو اليقظان البجلي الكوفي الأعمى، قال عنه الحافظ في "التقريب": "ضعيف، واختلط، وكان يدلس، ويغلو في التشيع".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ٢٤٥)، و"الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣/ ٢١١)، و "الجرح والتعديل" (٦/ ١٦١)، و "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٩٥)، و"الكامل" لابن عدي (٥/ ١٦٦)، و"تهذيب الكمال" (١٩/ ٤٦٩).
(٢) في الأصل: "عن أبي زادان"، والمثبت من مصادر التخريج.
وزاذان هو: أبو عمر، ويقال: أبو عبد الله الكندي مولاهم الكوفي الضرير البزار، ثقة؛ وثقه ابن سعد ويحيى بن معين والعجلي والخطيب والذهبي، وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالمتين عندهم"، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٢٦٥) وقال: "يخطئ كثيرًا"، وقال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٣٦): "وأحاديثه لا بأس بها إذا روى عنه ثقة، وكان يبيع الكرابيس بالكوفة، وإنما رماه من رماه بكثرة كلامه"، وقال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق يرسل".
انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٣٧)، و"الضعفاء الكبير" للعقيلي (٢/ ٩٤)، و "الجرح والتعديل" (٣/ ٦١٤)، و "تهذيب الكمال" (٩/ ٢٦٣)، و"تهذيب التهذيب" (١/ ٦١٩).

[٢٣٣٩] سنده ضعيف؛ لحال أبي اليقظان.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٨٥) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥١٤) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" (٢١٠٩) من طريق يحيى بن سليمان الجعفي، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٢١١)، وابن حبان في "المجروحين" (٢/ ٩٥)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٦٤)؛ من طريق عمرو بن علي الفلاس، والثعلبي في=