وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٤٩) من طريق محمد بن فضيل، والدولابي في "الكنى والأسماء" (٢١٠٩)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ١١٥)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والدولابي (٢١٠٩)، والضياء في "المختارة" (٢/ رقم ٤٥٤)؛ من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي؛ جمهم (ابن فضيل، وجرير، والمحاربي) عن الأعمش، به. ورواه سفيان الثوري عن الأعمش، واختلف عليه: فأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٧٠ و ٣٢٩)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٥٠) من طريق مهران بن أبي عمر الرازي، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٠٧) من طريق علي بن قادم؛ جميعهم (عبد الرزاق، ومهران، وعلي) عن سفيان الثوري، عن الأعمش، به. ووقع عند الحاكم: "عمران القطان"، إلا أن البيهقي رواه عن الحاكم - كما في "القضاء والقدر" (٥٣٨) - وعنده: "عن عثمان أبي اليقظان". وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٤٤٩) عن محمد بن بشار، عن مؤمل بن إسماعيل، و (٢٣/ ٤٥٠) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن وكيع؛ كلاهما (مؤمل، ووكيع) عن سفيان، عن عثمان أبي اليقظان، به، ولم يذكرا الأعمش في إسناده. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٦/ ٣٥٢) و (١٨/ ١١٥) من طريق إسحاق بن إسماعيل الأيلي، عن المؤمل بن إسماعيل، عن سفيان، عن الأعمش، عن عثمان بن موهب، عن زاذان، به. والحديث في "تفسير مجاهد" (١٨٦٦) من طريق آدم بن أبي إياس، عن حبان بن علي، عن الأعمش، عن زاذان، به، ولم يذكر أبا اليقظان في إسناده. وحبان بن علي تقدم في الحديث [٨٢٠] أنه ضعيف. (١) تصحف في الأصل إلى: "عن".
[٢٣٤٠] سنده ضعيف؛ لحال داود وأبي سهل. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٨٥) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر.=