وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٢١) من طريق المصنِّف. وأخرجه ابن المقرئ في "معجمه" (٢٠٢)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣١٩)، وابن حجر في "تغليق التعليق" (٣/ ٥٠٠)؛ من طريق محمد بن سليمان لوين، عن سفيان بن عيينة، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٣٨)، وهنَّاد في "الزهد" (٩٦)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٣/ ٥٦٢)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٣/ ٥٦٢) من طريق شبل بن عباد؛ كلاهما (الثوري، وشبل) عن ابن أبي نجيح، به. (١) في الأصل جاء الحديث [٢٣٦٢] قبل هذا الحديث، فقدمناه هناك مراعاة لترتيب الآيات.
[٢٣٦٦] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ١٦٢) للمصنِّف وعبد الرزاق والبيهقي في "البعث". وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٣٨) عن ابن عيينة، به. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (١٤٢) عن أبي مسلم عبد الرحمن بن يونس، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٠٣) من طريق عبد الرحمن بن بشر ومحمود بن آدم، والضياء في "المختارة" (١٢/ رقم ٢١٧ و ٢١٨) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ومحمود بن آدم؛ جميعهم (أبو مسلم، وعبد الرحمن بن بشر، ومحمود بن آدم، وسعيد المخزومي) عن سفيان بن عيينة، به، وسقط من إسناد ابن أبي الدنيا: "عمرو بن دينار". وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٤٨) من طريق عثمان بن سعيد الدارمي، قال: ثنا سفيان، عن عروة، عن عكرمة، به. وعثمان بن سعيد الدارمي لم يدرك سفيان بن عيينة، فلعل سقطًا حدث في السند، كما تصحف "عمرو "إلى "عروة".=