كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {هل أتى على الإنسان} - ج: 8 - ص: 229

[٢٣٦٤] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهد؛ قال: أرضُ الجنَّة من وَرِقٍ، وترابُها مِسْكٌ، وأصولُ شجرِها ذهبٌ ووَرِقٌ، وأفنانُها اللؤلؤُ والزَّبَرْجدُ، والوَرَقُ والثِّمارُ والشَّجَرُ بينَ ذلكَ، مَنْ أكلَ قائمًا لمْ يؤذِهِ، ومَنْ أكلَ جالسًا لم يؤذِهِ، ومَنْ أكلَ مضطجعًا لم يؤذِه؛ {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا}.

[قولُهُ تعالى: {قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (١٦)} إلى قولهِ تعالى: {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (١٨)}]

[٢٣٦٥] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، أو غيرِه، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (١٨)}؛ قال: حَدِيدَةُ الجِرْيَةِ (١).

---

[٢٣٦٤] سنده صحيح إلى مجاهد، ولكنه لم يذكر عمن أخذه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ١٦١) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في "البعث والنشور".
وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٣١٤) من طريق المصنِّف.
وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٢٢٩/ رواية نعيم بن حمَّاد)، وابن أبي شيبة (٣٤٩٤٩)؛ عن سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (٦١) عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ١٠٣) من طريق إسحاق بن موسى الخطمي؛ كلاهما عن ابن عيينة، به.
(١) أي: قويةُ جريانِ الماء. "مشارق الأنوار" (١/ ١٤٥)، (١/ ١٨٥)، و "فتح الباري" (٦/ ٣٢١).

[٢٣٦٥] كذا وقع عند المصنِّف، وخالفه لوين فرواه عن ابن عيينة، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح من غير شكٍّ كما سيأتي. والأثر صحيح عن مجاهد، وقد علَّقه البخاري في "صحيحه" (٦/ ٣١٧ - فتح الباري) عنه بصيغة الجزم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ١٦٣ - ١٦٤) للمصنِّف وعبد الرزاق وهنَّاد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.=