للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

[٢٤٠٢] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوصِ، نا سِمَاكُ بنُ حربٍ (١)، عن النُّعْمَانِ بنِ بَشِيرٍ، عَنْ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ}؟ قال: يُقْرَنُ بين الرَّجُلِ الصَّالِحِ مع الصَّالِحِ فِي الجَنَّةِ، وَيُقْرَنُ بين الرَّجُلِ السُّوءِ مع السُّوءِ فِي النَّارِ؛ فَذَلِكَ تَزْوِيجُ الأَنْفُسِ.


(١) تقدم في الحديث [١٠١١] أنه صدوق.

[٢٤٠٢] سنده حسن؛ لحال سماك.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٦٤) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه وأبى نعيم في "حلية الأولياء" والبيهقي في "البعث".
وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٩٥) عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٤٢) عن هنَّاد بن السَّرِيِّ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٩٦) من طريق سهل بن عثمان، كلاهما عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٥٠)، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة". للبوصيري (٥٨٩١)، و"المطالب العالية" (٣٧٧٧) - وعبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٦٢)، و "عمدة القاري" (١٩/ ٤٠٤) - وأبو داود في "الزهد" (٦٢)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٤١)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥١٥ - ٥١٦)؛ من طريق سفيان الثوري، وعبد الرزاق (٢/ ٣٥١)، وعبد بن حميد في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٦٢) - من طريق إسرائيل بن يونس، وأبو داود في "الزهد" (٦٣)، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٦٢ - ٣٦١) - من طريق حمَّاد بن سلمة، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ١٤٢) من طريق شعبة بن الحجَّاج؛ جميعهم (الثوري، وإسرائيل، وحماد، وشعبة) عن سماك، به، نحوه. ووقع في رواية أحمد بن منيع: "عن سماك، عن الشعبي، قال: سمعت عمر"، ورواية الشعبي، عن عمر مرسلة كما تقدم في الحديث [١٠٩٥] والظاهر أن قوله: "عن الشعبي" خطأ، والصواب: "عن النعمان".
وهو في "تفسير مجاهد" (١٩٣٠) من طريق آدم بن أبي إياس، عن حماد بن سلمة، عن سماك، به، نحوه.
وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٦٩٣ - فتح الباري) بصيغة الجزم عن عمر قال: يزوج نظيره من أهل الجنة والنار.=

<<  <  ج: ص:  >  >>