كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {ويل للمطففين} - ج: 8 - ص: 282

[قولُهُ تعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)}

[٢٤٢١] حدَّثنا سعيد، قال: نا عيسى بنُ يُونُسَ (١)، عن الأعمش، عن مجاهدٍ؛ في قولِهِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ}؛ قال: كانوا يَرَوْنَ أنّ الرَّيْنَ هو الطَّبْعُ.

---

= عن مُطرِّف الشقري، عن الحسن؛ قوله".
وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٠٨)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأورده ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٣٥).
وقد تابع مطرفًا عليه السريُّ بنُ يحيى، عن الحسن.
أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٠٦) عن إسحاق بن زيد الخطابي، عن محمّد بن يوسف الفريابي، عن السري بن يحيى، عن الحسن، به.
وإسناده حسن؛ إسحاق بن زيد بن عبد الكبير الخطابي، سمع منه ابنه عبد الكبير بن إسحاق، والإمام أبو حاتم الرازي - وهو لا يروي إلا عن ثقة - وأكثر عنه ابن جرير الطبري، وأبو عروبة الحراني، وذكره ابن أبي حاتم في لا الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٠)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٢٢).
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٢٠٦)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٤٦٨١)؛ من طريق هشام الدَّستُوائي، عن رجل، عن الحسن، به.
(١) تقدم في الحديث [٢٤٩] أنه ثقة مأمون.

[٢٤٢١] سنده صحيح، وقد صرح الأعمش بالسماع من مجاهد؛ كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠) للمصنف وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨١٤) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٦٣) من طريق الحسين بن إسماعيل المحاملي، عن محمّد بن عمرو بن أبي مذعور، عن عيسى بن يونس، به. وعزاه في "فتح الباري" (٨/ ٦٩٦) لأبي عبد الله المحاملي في "الأجزاء المحامليات" من طريق الأعمش، عن مجاهد.
وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (١٠٧١) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٢٨٢) - وابن جرير في "تفسيره" (١/ ٢٦٦)، و (٢٤/ ٢٠٢)، وابن بطة في "الإبانة" (١١٢٤/ كتاب الإيمان)؛ =