وقد اختلف على خالد الحذاء في هذا الحديث: فأخرجه أبو جعفر النحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ٢٢٥)، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٢٥٢) من طريق علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد القاسم بن سلام، عن هشيم وعباد بن عباد، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -؛ هكذا من غير شك، وسيأتي عند المصنِّف في الحديث التالي من طريق هشيم وحده على الشك. وسيأتي من طريق عباد من غير شك. وتصحف "هشيم" في "إعراب القرآن" إلى: "هشام"، وتصحف في "تفسير الثعلبي" إلى: "هيثم"، وتصحف فيه أيضًا "عباد بن عباد" إلى: "عناد بن عباد". وقد أخرجه أبو داود (٣٩٩٧)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (ص ٤٨٢ رقم ٥٨٤)؛ من طريق حماد بن زيد، عن خالد الحذّاء، عن أبي قلابة، قال: أنبأني من أقرأه النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -، أو من أقرأه من أقرأه النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه أحمد (٥/ ٧١ رقم ٢٠٦٩١)، وأبو داود (٣٩٩٦)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦/ ٣١٤٥، رقم ٧٢٤١) من طريق شعبة بن الحجاج، والفراء في "معاني القرآن" (٣/ ٢٦٢)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٥٥) من طريق عبد الله بن المبارك، ومحمّد بن الجهم في زوائده على "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢٦٢) عن عبد الوهاب الخفاف، وأبو عمر الدوري في "جزء قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - (١٢٦)، وأبو جعفر النحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ٢٢٥)، والثعلبي في "تفسيره" (١٥/ ٢٠٢)؛ من طريق عباد بن عباد المهلبي، وأبو عمر الدوري في "جزء قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم - " (١٢٧) عن علي بن عاصم بن صهيب، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٣٩١ - ٣٩٢) من طريق خارجة بن مصعب، والواحدي في "تفسيره" (٤/ ٤٨٦) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وذكره الدارقطني في "العلل" (١٤/ ٦٧ رقم ٣٤٢٤) من طريق وهيب بن خالد ومحبوب بن الحسن؛ جميعهم (شعبة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوهاب الخفاف، وعباد بن عباد، وعلي بن عاصم، وخارجة بن مصعب، ويحيى بن أبي زائدة، ووهيب بن خالد، ومحبوب بن الحسن) =