كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والتين والزيتون (١)} - ج: 8 - ص: 385

{ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥)}؛ يقولُ: في أرذلِ العُمُرِ، {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (٦)} قال: لا يُؤاخَذُوا (١) بعَمَلٍ عَمِلُوه في كِبَرِهم.

[٢٤٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: سمعتُ سُفْيانَ يقولُ: {أَجْرٌ غَيْرُ

---

= الذين آمنوا وعملوا الصالحات، قال: لا يُؤْخَذون بعمل عملوه في كبرهم.
وأخرجه سنيد - كما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٢/ ٢٦٩) - والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٢١)؛ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥١٠ - ٥١١ و ٥١٣ و ٥١٩) من طريق عمرو بن أبي قيس الرازي، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "معرفة الخصال المكفرة للذنوب" (٧٦) - من طريق آدم بن أبي إياس، عن قيس بن الربيع وشيبان بن عبد الرحمن النحوي؛ جميعهم (شريك، وعمرو، وقيس، وشيبان) عن عاصم، به مختصرًا.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٣٩) من طريق آدم بن أبي إياس، عن قيس بن الربيع وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن عاصم، به.
وأخرجه سنيد - كما في "التمهيد" لابن عبد البر (١٢/ ٢٦٩) - وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥١٢ و ٥١٣ و ٥١٨)، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" (٢٠٠٠)، من طريق عكرمة، وابن جرير (٢٤/ ٥١٣ و ٥١٨) من طريق عطية بن سعد العوفي؛ كلاهما (عكرمة، وعطية) عن ابن عباس، نحوه.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٣٩) من طريق آدم بن أبي إياس، عن قيس بن الربيع، عن سالم الأفطس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
(١) كذا في الأصل، وعند البيهقي: "لا يؤخذون"، وإثبات النون هنا هو الجادة؛ لأن الفعل مرفوع. وحذف النون من الأمثال (الأفعال) الخمسة - بلا ناصب أو جازم أو نون وقاية - لغة قليلة تقدم التعليق عليها في الحديث [١٢٤٩].

[٢٤٩٣] سنده صحيح، ولم نجد من أخرجه أو ذكره عن سفيان بن عيينة، وهو مشهور من رواية سفيان الثوري، عن ابن جريج، عن مجاهد من قوله، وعلّقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٥٥٦/ فتح الباري) مجزومًا به عن مجاهد.=