كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {أرأيت} - ج: 8 - ص: 434

إنه ليس ذلك؛ إنه إضاعةُ الوقتِ.

---

= (الدستوائي، والثوري، وأبان) عن عاصم بن بهدلة، به، ووقع في رواية الثوري عند ابن جرير من قول مصعب بن سعد، ولم يذكر "عن أبيه"، ولفظ رواية علي بن عمر الحربي: عن سعد - رضي الله عنه -؛ في قوله عز وجل: {عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}؛ قال: الترك لها.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٧٨) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن عاصم بن بهدلة، به.
قال ابن أبي حاتم في "كتاب العلل" (١٧٤٠): "وسألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن شيبان أبي معاوية، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، قال: سألت أبي بن كعب عن قول الله عز وجل: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}؛ أهو حديث أحدنا نفسه في الصلاة؟ قال: لا، كلنا يحدث نفسه في الصلاة، ولكن السهو عنها: ترك وقتها؟ قال: أبي هذا خطأ؛ إنما هو: مصعب بن سعد؛ قال: سمعت أبي سعد بن أبي وقاص".
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٤٠٠)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٥٩ - ٦٦٠)، والنحاس في "إعراب القرآن" (٥/ ٢٩٦)، والبيهقي (٢/ ٢١٤)، والخطيب في "تالي تلخيص المتشابه" (٢٣٣)؛ من طريق طلحة بن مصرف، وأبو يعلى (٧٠٥) من طريق سماك بن حرب؛ كلاهما (طلحة، وسماك) عن مصعب بن سعد، به.
وأخرجه البزار (١١٤٥)، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٢)، وأبو يعلى (٨٢٢)، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١٤٤٥)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٦٦٣)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٠٨١)، والعقيلي في "الضعفاء" (٣/ ٣٧٧)، وابن أبي حاتم في "العلل" (٥٣٦)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٢٧٦)، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، وأبو عمرو الداني في "المكتفى في الوقف والابتداء" (ص ٦٣٠ - ٦٣١)، والبيهقي (٢/ ٢١٤ و ٢١٤ - ٢١٥)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٧)؛ من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه؛ قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله عز وجل: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ}؟ فقال: "هم الذين يؤخرونها عن وقتها".
قال البزار: "وهذا الحديث قد رواه الثقات الحفاظ عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا عكرمة بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير، وعكرمة لين الحديث". =