كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الفلق - ج: 8 - ص: 474

[٢٥٥٣] حدَّثنا سعيدٌ، نا إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ (١)، عن قيسِ ابنِ أبي حازمٍ (٢)، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

---

= وأخرجه أبو داود الطيالسي (٥٤٣)، وعبد الرزاق (٦٠٤٠)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ٢٧٢)، وابن أبي شيبة (٣٠٧٠٦)، وأحمد (٥/ ١٢٩ رقم ٢١١٨١ - ٢١١٨٣ و ٢١١٨٥ - ٢١١٨٧)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" (٥/ ١٢٩ رقم ٢١١٨٨)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٩١)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢٠ و ١٢١)، والمحاملي في "أماليه" (٤٧١)، والشاشي في "مسنده" (١٤٦٨ - ١٤٧٢)، وابن حبان (٧٩٧ و ٤٤٢٩)، والطبراني في "المعجم الأوسط" (١١٢١ و ٤٣٥١)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٣/ ٤٧٤)؛ من طريق عاصم بن أبي النجود، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ٢٧٢)، وأحمد (٥/ ١٢٩ رقم ٢١١٨٤)؛ من طريق أبي رزين مسعود بن مالك؛ كلاهما (عاصم، وأبو رزين) عن زر بن حبيش، به.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ رقم ١٠٢١١)، و "المعجم الأوسط" (٣٤٨٨)؛ من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن سيار أبي الحكم العنزي، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، به، فجعله عن ابن مسعود.
قال الطبراني في "المعجم الأوسط": "لا يروى عن ابن مسعود إلا من هذا الوجه، وإنما روى الناس: عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب".
وإسماعيل بن مسلم المكي، تقدم في تخريج الحديث [١٧٠٦] أنه ضعيف الحديث.
(١) كذا جاء الحديث في الأصل من رواية سعيد بن منصور عن إسماعيل بن أبي خالد وهو لم يسمع منه، وإنما يروي عنه بواسطة سفيان بن عيينة وهشيم وابن المبارك وخلف بن خليفة وعبد ربه بن نافع الحناط وأبي معاوية وغيرهم؛ كما تقدم في عدد من الأحاديث.
وإسماعيل تقدم في الحديث [٢٩] أنه ثقة ثبت.
(٢) تقدم في الحديث [٨٤٠] أنه ثقة مخضرم.

[٢٥٥٣] الحكم على سند المصنِّف متوقف على معرفة شيخه، والحديث صحيح، فقد أخرجه مسلم من طريق إسماعيل بن أبي خالد؛ كما سيأتي. =