كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

[باب جامع في علوم القرآن] - ج: 8 - ص: 489

أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ غَضًّا كمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْ كمَا قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ"، ثم جلس (١) فتشهَّد فصلَّى على النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "سَلْ تُعْطَهْ" (٢)، فقال: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ إيمانًا لا يَرْتَد، ونعيمًا لا يَنْفَدْ، ومرافقةَ نبيِّكَ محمَّدْ، في جنَّةِ الخُلْدْ".

[٢٥٥٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا [حُديجُ] (٣) بنُ مُعاويةَ، عن أبي إسحاقَ (٤)، عن أبي [الأَحْوَصِ] (٥)؛ قال: قال عبدُ اللهِ (٦):

---

= عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، نحو هذا. تفرد بهذا القول فرات بن محبوب، وكان كوفيًّا لا بأس به، إلا أنه وهم في هذا". وقد تقدم في الحديث السابق أن الأعمش رواه عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر بن الخطاب، وهو صحيح عنه.
وتقدم في التخريج هناك تخريج رواية فرات بن محبوب هذه.
وانظر: "السلسلة الصحيحة" للشيخ الألباني (٢٣٠١).
(١) أي: عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -.
(٢) تقدم التعليق عليها في الحديث السابق.
(٣) في الأصل: "خديج" بالخاء المعجمة، وتقدمت ترجمته في الحديث [١] وذكرنا أنه صدوق يخطئ.
(٤) هو: عمرو بن عبد الله السبيعي.
(٥) في الأصل: "الأخوص" بالخاء المعجمة، وهو: أبو الأحوص عوف بن مالك الجُشَمي، تقدم في الحديث [٤] أنه ثقة.
(٦) هو: ابن مسعود.

[٢٥٥٩] سنده فيه حديج بن معاوية، وتقدم بيان حاله، لكنه توبع فالحديث صحيح، وقد روي مرفوعًا والصواب وقفه كما سيأتي.
فالحديث أخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٧٥) من طريق أبي عمر حفص بن عمر الحوضي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال: كان عبد الله يقول: "لا ألفينَّ أحدكم يتعشى ثم يضطجع، فيضع رجلًا على رجل ويتغنَّى ويدع سورة البقرة أن يقرأها، فإن الشيطان ليفرّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة. وهذا سند صحيح. وهكذا رواه إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص كما سيأتي.
وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (١٠٧٣٣)، وابن مردويه - كما في =