كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

[باب جامع في علوم القرآن] - ج: 8 - ص: 503

الخطابِ - رضي الله عنه -، فقالوا: يا أميرَ المؤمنين، نَجمَعُ القرآنَ في مصحفٍ واحدٍ؟ فقال: إنَّكم أقوامٌ في ألسنَتِكُم لَحْنٌ، وأنا أكرهُ أن تُحْدِثُوا في القرآنِ لَحْنًا. وأَبَى عليهم.

[٢٥٦٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا جَريرٌ - يعني: ابنَ عبدِ الحميدِ - عن (١) عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ (٢)، عن جابرِ بنِ سَمُرةَ؛ قال: قال عُمرُ: لا يُمْلِيَنَّ مَصاحِفَنا إلا غِلمانُ قريشٍ وغِلمانُ ثَقيفٍ.

---

= وقد أخرجه ابن شبة في "تاريخ المدينة" (٢/ ٧٠٥ - ٧٠٦) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن إسماعيل بن عياش، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤١٩) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن سالم بن عبد الله؛ أن زيد بن ثابت استشار عمر في جمع القرآن فأبى عليه، وقال: أنتم قوم تلحنون، واستشار عثمان فأذن له. وهذا إسناد ضعيف؛ عمر بن حمزة تقدم في الحديث [٩٦١] أنه ضعيف، ورواية سالم عن عمر بن الخطاب مرسلة؛ كما قال أبو زرعة.
انظر: "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ٨١).
(١) قوله: "عن" مكرر بالأصل.
(٢) تقدم في الحديث [٤١٩] أنه ثقة تغيَّر حفظه في بالآخر، وهو موصوف بالتدليس.

[٢٥٦٦] سنده صحيح إن شاء الله، وقد صححه الحافظ ابن كثير في "مسند الفاروق" (٢/ ٥٦٢)، وفي "التفسير" (١/ ٢٣). وتقدم عند المصنِّف برقم [٤١٩/ التفسير] سندًا ومتنًا.
وقد أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٤٤٩) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الخطيب أيضًا في "تاريخ بغداد" (٢/ ١٥٥) من طريق محمد بن جعفر الصالحي، و (٢/ ١٥٥ - ١٥٦) من طريق محمد بن الحسين الأزدي، و (٧/ ٤٤٩) من طريق محمد بن المظفر؛ جميعهم (الصالحي، والأزدي، وابن المظفر) عن أحمد بن محمد بن بشار بن أبي العجوز، عن الحسن بن هارون بن عقال، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، به. ولفظ رواية محمد بن جعفر الصالحي: "لا يملي =