كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة بني إسرائيل - ج: 6 - ص: 167

لِمَ تَصنَعُ هذا؟ قال: أَطْرُدُ الشَّيطانَ، وأُوقِظُ الوَسْنَانَ. فَنَزَلَتْ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا}؛ قيل لأبي بكرٍ: ارفَعْ شيئًا، وقيل لِعُمَر: اخفضْ شيئًا.

* * * * *

---

= وأما حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: فأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ١٠٩ رقم ٨٦٥)، وفي "فضائل الصحابة" (١٠٠)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (١/ ١٤٠ - ١٤١)، والبيهقي في "الشعب" (٢١٠٥)، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ١٣٤)، والضياء في "المختارة" (٢/ رقم ٧٨٥ - ٧٨٧)؛ جميعهم من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ، عن علي، به، نحو سابقه؛ إلا أنه ذكر "عمارًا" مكان: "بلال".
وسنده ضعيف؛ لجهالة حال هانئ بن هانئ الهمداني، الكوفي، فقد قال عنه الحافظ في "التقريب": "مستور".
وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٠٩ و ٤٢١٠)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ١٨٨)، وابن أبي شيبة (٨٩٠٢ و ٣٠٧٦٥)؛ من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بأبي بكر - رضي الله عنه - ... فذكره، وفيه جمع بلال بين السور، واقتصر ابن أبي شيبة على جمع بلال بين السور.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٢١٨) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلًا.
فالحديث بمجموع طرقه هذه لا ينزل عن رتبة الحسن إن شاء الله.