كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الكهف - ج: 6 - ص: 171

[قولُهُ تعالى: {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا (١٦)}]

[١٣٢٩] حدَّثنا سعيدٌ (١)، قال: نا نَجْمٌ العَطَّارُ (٢)، عن (٣) عطاءٍ الخُراسانيِّ (٤)؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ}؛ قال: [كان قومُ] (٥) الفِتْيةِ يَعبدونَ اللهَ ويَعبدون معه آلهةً شَتَّى، فاعتزلت الفِتيةُ تلك الالهةَ، ولم تَعتزلْ عبادةَ اللهِ.

---

= وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٦١٩) و (١٨/ ٣٦) من طريق سفيان الثوري، عن رجل، عن عكرمة، قوله، ولم يذكر ابن عباس.
وأخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٢٣٩) - وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٣٥)، وابن مردويه في "تفسيره" - كما في "تخريج أحاديث الكشاف "للزيلعي (٣/ ١٨٠)، ومن طريقه أخرجه الضياء في "المختارة" (١٠/ رقم ٣٣٥) - من طريق عمار الذُهني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
وقد أخرجه البخاري في "صحيحه" كتاب التفسير، تفسير سورة بني إسرائيل؛ تعليقًا بصيغة الجزم عن ابن عباس.
(١) هذا الحديث في الأصل متقدم على الحديث السابق، فأخرناه لترتيب الآيات.
(٢) تقدم في الحديث [١٢٧٨] أنه لا بأس به.
(٣) فوق النون في الأصل ما يشبه الألف.
(٤) تقدم في الحديث [١٢٧٨] أنه صدوق كثير الإرسال.

[١٣٢٩] سنده حسن عن عطاء، لكنه لم يذكر عمن تلقاه.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٩/ ٥٠٦) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" (٥/ ٢٠٠)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (١/ ١٥٤ - ١٥٥)؛ من طريق نعيم بن الهيصم، عن نجم العطار، به، ووقع في مطبوع "الموضح": "محمد العطار".
(٥) في الأصل: "ذلك قول". والتصويب من "الدر المنثور".