كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الكهف - ج: 6 - ص: 201

[قولُهُ تعالى: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (٩٦)}

[١٣٦١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أَبو عَوانةَ، عن مُغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ أنه كان يَقرأُ: {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} (١).

---

[١٣٦١] سنده ضعيف؛ لعنعنة مغيرة، فقد تقدم في الحديث [٥٤]، أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه بالعنعنة، وسيأتي برقم [١٣٦٣]، من طريق هشيم، عن مغيرة.
(١) ضبطت في الأصل بفتح الصاد والدال، ونسبها كذلك إلى إبراهيم النخعيِّ: ابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٤٠٧)، وقرأ كذلك أيضًا نافع وحمزة والكسائي وخلف وأبو جعفر وحفص عن عاصم من العشرة، وهي قراءة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وعمر بن عبد العزيز وأبي عبيدة وسليمان بن مهران وشيبة وحميد وطلحة وابن أبي ليلى وابن سعدان وجماعة عن يعقوب البصري.
وقرأها: {الصَّدَفَيْنِ} بضم الصاد والدال: ابن كثير وابن عامر وأبو عمرو ويعقوب، من العشرة، وهي قراءة مجاهد والزهري والحسن وابن محيصن واليزيدي.
وقرأها: {الصَّدَفَيْنِ} بضم الصاد وسكون الدال: أبو بكر بن عياش عن عاصم، من العشرة، وهي قراءة ابن محيصن وأبي رجاء وأبي عبد الرحمن السلمي.
وقرأها: {الصَّدَفَيْنِ} بفتح الصاد وسكون الدال: قتادة وشيبة وحميد وابن جندب ورويت عن أبي جعفر.
وقرأها: {الصَّدَفَيْنِ} بضم الصاد وفتح الدال: قتادة وعاصم في رواية أبان.
وقرأها الماجشون: {الصَّدَفَيْنِ} بفتح الصاد وضم الدال.
والحاصل أن فيها ستة أوجه: {الصَّدَفَيْنِ}، و {الصَّدَفَيْنِ}، و {الصَّدَفَيْنِ}، و {الصَّدَفَيْنِ}، و {الصَّدَفَيْنِ}، و {الصَّدَفَيْنِ}.
وانظر: "تفسير الطبري" (١٥/ ٤٠٧ - ٤٥٨)، و"مختصر ابن خالويه" (ص ٥٨)، و "المحتسب" (٢/ ٣٤)، و "التذكرة" (ص ٤٢٠)، و "المحرر" (٣/ ٥٤٣)، و"تفسير القرطبي" (١٣/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، والبحر المحيط" (٦/ ١٥٥)، و"الدر المصون" (٧/ ٥٤٩)، و"النشر" (٢/ ٣١٦)، و "إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٢٢٧)، و"معجم القراءات" للخطيب (٥/ ٣٠٦ - ٣٠٧).