كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة مريم - ج: 6 - ص: 232

[١٣٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خَلَفُ بنُ خَلِيفةَ، عن العلاءِ بنِ المُسيّبِ (١)، عن أبيه (٢)، عن أبي عُبيدةَ، عن عبدِ اللهِ؛ في قولِه عزَّ وجلَّ: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا}؛ قال: نهرٌ في جهنَّمَ يقال له: غَيٌّ.

---

(١) تقدم في الحديث [١٥٩]، أنه ثقة ربما وهم.
(٢) هو: المُسيب بن رافع، تقدم في الحديث [١٢]، أنه ثقة.

[١٣٩٦]، في سنده خلف بن خليفة، وتقدم في الحديث [٧٦]، أنه صدوق اختلط في الآخر، وقد خولف كما سيأتي، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، كما تقدم في الحديث [١٤٧]، وبعض أهل العلم يرى أنه سمع، وبعضهم يرى أن روايته صحيحة على اعتبار أنه أخذ عن ثقات أصحاب أبيه.
وعزاه السيوطي في "لدر المنثور" (١٠/ ١٠٠) للمصنِّف والفريابي وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم والبيهقي في "البعث".
وقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ رقم ٩١١٣) من طريق المصنف، به.
وأخرجه أسد بن موسى في "الزهد" (١٣) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٩/ رقم ٩١١٢) - عن مروان بن معاوية، عن العلاء بن المسيب، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، به، ولم يذكر: "عن أبيه". ومروان تقدم في الحديث [١٢٨] أنه ثقة حافظ.
وأخرجه الثوري في "تفسيره" (٥٧٩)، وأسد بن موسى في "الزهد" (١١) عن إسرائيل بن يونس، و (١٢) عن قيس بن الربيع، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٥)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٧٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩١١١)، والحاكم في "لمستدرك" (٢/ ٣٧٤)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٤/ ٢٠٦)، والبيهقي في "البعث والنشور" (٤٧٠)، والواحدي في "الوسيط" (٣/ ١٨٨)؛ من طريق شعبة، والطبراني في "الكبير" (٩/ رقم ٩١٠٩) من طريق شريك بن عبد الله النخعي؛ جميعهم (الثوري، وإسرائيل، وقيس، وشعبة، وشريك) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن أبيه، به.
ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق واختلف عليه: فأخرجه المعافى بن عمران في "الزهد" (١٧٦)، وأسد بن موسى في "الزهد" (١٤)، وابن جرير في "تفسيره" (١٥/ ٥٧٢ - ٥٧٣) عن محمد بن عبيد المحاربي،=