وأخرجه الشافعي في "المسند" (ص ٤٠٦)، وفي "اختلاف الحديث" (ص ٥٦٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٠٣)، وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٦١)، وأبو أحمد العسكري في "تصحيفات المحدثين" (٢/ ٥٥٩)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ١٥٥)؛ من طريق أيوب بن سويد، وأحمد (٤/ ٢٩٥ رقم ١٨٦٠٦)، والدارقطني (٣/ ١٥٥)؛ من طريق محمد بن مصعب، وأبو داود (٣٥٧٠)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٧ - ٤٨)؛ من طريق محمد بن يوسف الفريابي، وابن أبي عاصم في "الديات" (ص ٨٠)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥٧٥٣)؛ من طريق الوليد بن مسلم، جميعهم (أيوب، ومحمد بن مصعب، والفريابي، والوليد) عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيّصة، عن البراء بن عازب، به. ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، واختلف عليه: فأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٤٧ - ٤٨) من طريق محمد بن أحمد بن برد، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، بالإسناد السابق. وأخرجه النسائي في "السنن الكبرى" (٥٧٥٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٦/ ٢٣١)؛ من طريق العباس بن عبد الله الأنطاكي، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ورواه معمر، عن الزهري، واختلف عليه: فأخرجه عبد الرزاق (١٨٤٣٧) - ومن طريقه أحمد (٥/ ٤٣٦ رقم ٢٣٦٩٧)، وأبو داود (٣٥٦٩) - عن معمر، عن الزهري، عن حرام بن محيّصة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ رقم ٥٤٧٠) من طريق وهيب بن خالد، عن معمر والنعمان بن راشد ومالك، عن الزهري، عن حرام بن محيّصة، مرسلًا، ولم يذكر: "عن أبيه". قال الدارقطني في "السنن" (٣/ ١٥٤)، والبيهقي (٨/ ٣٤٢) - بعد أن روياه من طريق عبد الرزاق -: "خالفه وهيب وأبو مسعود الزجاج، عن معمر؛ فلم يقولا: عن أبيه".=