وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ رقم ٢٩٨) عن محمد بن علي بن شعيب، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٤٥) من طريق أبي حاتم الرازي، و (٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦) من طريق محمد بن غالب، وتمام في "فوائده" (١٣٨٥/ الروض البسام) من طريق عبد الله بن الحسن؛ جميعهم (محمد بن علي، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب، وعبد الله بن الحسن) عن الحسن بن بشر البجلي، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران، مختصرًا، بلفظ الترمذي السابق. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤) من طريق موسى بن إسماعيل، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران، مطولًا، وفيه: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}. وأخرجه أبو عمر الدوري في "جزء فيه قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (٨٣)، والبزار (٣٥٥٠)؛ من طريق إسحاق بن منصور، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران - مختصرًا - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}. قال البزار: "وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين، لا نعلمه رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غيره، ولا نعلم له طريفا عنه غير هذا الطريق، اختصره الحكم بن عبد الملك، وذكر القراءة فيه، فصار حديثًا برأسه، والحكم ليس بالقوي، إلا أنه قد حدث عنه غير واحد". وقال ابن أبي حاتم في "كتاب العلل" (٢٨٢٨): "سئل أبو زرعة عن حديث رواه الحكم بن عبد الملك، واختلف في متن الحديث، وفي الرواية عن الحكم بن عبد الملك: فرواه إسحاق بن منصور السلولي، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى} يعني: بنصب السين بغير ألف، ورواه الحسن بن بشر البجلي، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} يعني: برفع السين بألف؟ فقال؟ أبو زرعة: ليس ذا ولا ذاك! قد روى الثقات=