كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الحج - ج: 6 - ص: 312

النَّارِ، قَالَ: وَمَا بَعْثُ أَهْلِ النَّارِ (١)؟ فَقَالَ: مِنْ كلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِئَةٍ [وَتسْعَةٌ] (٢) وَتِسْعُونَ إلى النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ في الجَنَّةِ"، فأنشأ المسلمون يبكون، فقالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "قَارِبُوا، وَسَدِّدُوا، وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ مَا مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا وَبَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ، فَيُؤْخَذُ العَدَدُ مِنَ الجَاهِلِيَّةِ، فَإِنْ لَمْ يَفِ، أُكْمِلَ مِنَ المُنَافِقِينَ، وَمَا مَثَلُكُمْ فِي الأُمَمِ إِلَّا كَمَثَلِ الرَّقْمَةِ (٣) فِي ذِرَاعِ

---

= فلم يذكروا فيه الحروف، لم يذكروا قراءة". وسيأتي تفصيل هذه القراءات في الحديث [١٤٦٤].
وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣١) عن معمر، عن قتادة وأبان، عن أنس بن مالك، به.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٦٧) من طريق محمد بن يحيى الذهلي، عن عبد الرزاق، به، ثم قال الذهلي: "هذا الحديث عندنا غير محفوظ عن أنس، ولكن المحفوظ عندنا حديث قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين".
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٨/ رقم ٣٢٨) من طريق محمد بن كثير، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البناني ويونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين أو غيره، به.
وأخرجه الطبراني أيضًا (١٨/ رقم ٣٤٠) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن الحسن، عن عمران بن حصين، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٦/ ٤٥٠ - ٤٥١) من طريق عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن الحسن، قال: بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره.
وقد أدرج قتادة جزءًا من هذا الحديث مع حديث السبعين ألف الذين يدخلون الجنة من غير حساب ولا عذاب؛ الذي رواه الحسن البصري، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود. وانظر في ذلك كتاب "الفصل، للوصل المدرج في النقل" للخطيب البغدادي (٢/ ٦٤٠ - ٦٤٩).
(١) في الأصل ما يشبه أن تكون: "النهار"؛ لالتزاق لام "أهل" بأصل النون في الكلمة.
(٢) في الأصل: "تسعة" دون الواو، وعليها ما يشبه التضبيب. وفي جميع مصادر التخريج بإثبات الواو.
(٣) الرَّقمة - بفتح القاف وسكونها -: قطعة بيضاء تكون في باطن عضد الحمار والفرس. وقيل: دائرة في ذراعهما. وقيل: الهنة الناتئة في ذراع الدابة من =