كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة النورة - ج: 6 - ص: 396

[١٥٤٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن شُرَيحٍ؛ أنَّه كان لا يُجيزُ شهادةَ القاذفِ، ويقولُ: توبتُه فيما بينَه وبينَ ربِّهِ.

[١٥٤٨] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيم، قال: نا المغيرةُ، عن إبراهيمَ؛ وأنا يونسُ (١)، عن الحسنِ؛ قالا: لا تُقبلُ شهادتُه أبدًا، وتوبتُه فيما بينَه وبينَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

---

= إسما عيل بن سالم، جميعهم (المروزي، والدورقي، وإسماعيل) عن هشيم، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٩١٧) عن علي بن مسهر، عن الشيباني، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٣٥٧٥ و ١٥٥٥٣)، وابن أبي شيبة (٢٣٢٢٠)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٦٨ - ١٦٩ و ١٦٩ و ١٧٥)؛ من طريق الأشعث بن سوار، عن الشعبي، به. وانظر الأثر السابق والأثر التالي.

[١٥٤٧] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٦٩) عن أبي السائب سلم بن جنادة، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٤١٧٧) عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج، عن محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، قوله.
وأبو معاوية أوثق في الأعمش من محمد بن فضيل، فروايته أرجح، لكن قد صح هذا الأثر عن إبراهيم من قوله كما في الأثر التالي، فلعل إبراهيم كان يفتي به أحيانًا، ويروي قول شريح أحيانًا أخرى، فروى عنه الأعمش الوجهين كليهما.
وانظر الأثرين السابقين، والأثر التالي.
(١) هو: يونس بن عبيد بن دينار العبدي، أبو عبيد البصري، تقدم في الحديث [١١٦] أنه ثقة ثبت فاضل.

[١٥٤٨] سنده صحيح، ومغيرة وإن كان يدلس عن إبراهيم النخعي؛ كما تقدم في الحديث [٥٤]، إلا أنه قد توبع كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٠/ ٦٤٨) لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن إبراهيم وحده.
وعزاه في (١٠/ ٦٤٧ - ٦٤٨) لعبد بن حميد، عن سعيد بن المسيب والحسن.=