وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٣٥٧٢)، وفي "تفسيره" (٢/ ٥٢)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٧٢)، من طريق معمر، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ": (٢٧٠) من طريق تميم بن سلمة، وابن أبي شيبة (٢٠٩١٨) من طريق أبي الضحى مسلم بن صبيح، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٤١٦٧) من طريق عطاء بن دينار؛ جميعهم (معمر، وتميم، وأبو الضحى، وعطاء) عن شريح: لا تُقبل شهادتُه أبدًا. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٩١١) - ومن طريقه وكيع في "أخبار القضاة" (٢/ ٢٨٤) - عن عبد الله بن إدريس، عن مطرف بن طريف، عن أبي عثمان عمرو بن سالم، عن شريح، قال: تجوز شهادته إذا تاب. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٦٩) عن أبي كريب محمد بن العلاء وأبي السائب سلم بن جنادة، عن عبد الله بن إدريس، عن مطرف، عن أبي عثمان، عن شريح في القاذف: يقبل الله توبته، ولا أقبل شهادته! وذكر البخاري في "صحيحه" تعليقًا (٥/ ٢٥٥ - الفتح)، أن شريحًا أجازها. وانظر الأثرين التاليين. (١) هو: سليمان بن أبي سليمان الكوفي، تقدم في تخريج الحديث [٩٧] أنه ثقة.
[١٥٤٦] سنده صحيح. وقد أخرجه البيهقي (١٠/ ١٥٦) من طريق المصنِّف. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (٢٧١) عن هشيم، به. وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٥٨/ أ) عن الحسين بن الحسن المروزي، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ١٧٠) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢/ ٣٦٦) من طريق =