كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الفرقان - ج: 6 - ص: 474

[١٦٤٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، عن عبَّادِ بنِ راشدٍ (١)، عن الحسنِ؛ أنَّهُ كان يَقرأُ: {سِرَاجًا} (٢).

[قولُهُ تعالى: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا (٦٢)}]

[١٦٤٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ وهُشيمٌ، عن مغيرةَ، عن إبراهيمَ؛ أنَّهُ كانَ يَقرأُ: {لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ} (٣).

---

(١) هو: عباد بن راشد التميمي، مولاهم، البزار، تقدم في الحديث [١٨٣] أنه صدوق حسن الحديث.

[١٦٤٢] سنده فيه هشيم بن بشير، وقد تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت، كثير التدليس، ولم يصرح بالسماع في هذه الرواية، لكن سعيد بن منصور من أروى الناس عنه، فلعل روايته عنه محتملة وإن كانت معنعنة، إلا إن كان في الحديث علة أخرى تستوجب رد عنعنته، والله أعلم.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٢٠٠) للمصنِّف.
(٢) لم تضبط في الأصل، ورسمت بالألف بعد الراء، وقد تقدم تخريج هذه القراءة في التعليق على الحديث السابق.

[١٦٤٣] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن، إلا أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرح بالسماع هنا.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٢٠٣) للمصنِّف.
(٣) ضبطت في الأصل بفتح الياء وسكون الذال وضم الكاف: {يَذْكَّرَ}، مضارعًا مخففًا. وقد قرأ بها إبراهيم النخعي، وحمزة وخلف - من العشرة - وابن وثاب وزيد بن علي والأعمش وعيسى الهمداني والباقر وأبوه وعبد الله بن إدريس ونعيم بن ميسرة وطلحة بن مصرف.
وقرأ باقي العشرة والجمهور بفتح الذال والكاف مشددتين، وأصله: "يَتَذَكَّر"، فأدغمت التاء في الذال: {يَذَّكَّرَ}. وقرأ أُبي وابن مسعود وعلي: {يَذَكَّرَ} بلا إدغام. انظر: "التيسير" (ص ١٦٤)، و"تفسير الطبري" (١٧/ ٤٨٩)، و"البحر المحيط" (٦/ ٤٦٨)، و"تفسير القرطبي" (١٥/ ٤٦٤ - ٤٦٥)، و "النشر" (٢/ ٣٣٤)، و "اللباب" (١٤/ ٥٦٢)، و "الإتحاف" (٢/ ٣١٠)، و"معجم القراءات" لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٣٧٣ - ٣٧٤).