(٢) هو: حجاج بن دينار الأشجعي، وقيل: السلمي، مولاهم، تقدم في الحديث [٧٠٥] أنه لا بأس به. (٣) هو: ابن عتيبة، تقدم تخريج في الحديث [٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه، إلا أنه ربما دلَّس.
[١٦٤٤] سنده حسن؛ لحال شهاب وحجاج. وقد أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٨٠/ أ)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٤٩٥)؛ من طريق محمد بن مسلم ابن أبي الوضاح، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن مجاهد؛ قال: بالحلم والوقار. وابن أبي الوضاح صدوق يهم، كما في "التقريب". وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٥٣٣٦) من طريق مسلم بن كيسان الملائي، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ قال: علماء حلماء. كذا بزيادة "بن عباس". ومسلم بن كيسان الملائي تقدم في الحديث [١٠٢] أنه ضعيف. وانظر الأثر التالي. (٤) كذا في الأصل، ولعل الصواب: "بالحِلْم" كما في مصادر التخريج. وانظر الأثر التالي.
[١٦٤٥] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٢٥٤) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في "شعب =