كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الشعراء - ج: 6 - ص: 496

[قولُهُ تعالى: {الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ (٢١٨) وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ (٢١٩)}]

[١٦٦٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، أو حُمَيدٍ (١)، أو داودَ (٢)، عن مُجاهدٍ، في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِين}؛ قال: كان يرى مَنْ خَلْفَهُ كما يرى مَنْ بَيْنَ يَدَيْهِ.

---

= (٩٤١ و ٩٤٢)، والثعلبي في "تفسيره" (٧/ ١٨٢)، وأبو نعيم (٥٠٦)، والبيهقي (٦/ ٢٨٠)؛ من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن؛ جميعهم (موسى بن طلحة، وابن المسيب، وأبو سلمة) عن أبي هريرة، به.
هو: حميد بن قيس الأعرج، تقدم في الحديث [٣١] أنه ثقة.
هو: داود بن شابور أبو سليمان المكي، ثقة؛ وثقه الشافعي ويحيى بن معين، وأبو زرعة وأبو داود وإبراهيم الحربي والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "وقد قيل: إنه داود بن عبد الرحمن بن شابور".
وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٢٣٣)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ٤١٥)، و"الثقات" لابن حبان (٦/ ٢٧٩)، و"تهذيب الكمال" (٨/ ٣٩٩ - ٤٥٥)، و "تهذيب التهذيب" (٣/ ١٦٢).

[١٦٦٦] سنده صحيح إلى مجاهد، وضعيف لإرساله، وما وقع عند المصنِّف من الشك في شيخ ابن عيينة خطأ من سعيد، أو من الناسخ، فقد روى الحميدي وغيره - كما سيأتي - هذا الحديث عن سفيان بن عيينة، وفيه: "عن ابن أبي نجيح وحميد وداود".
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٣١٦) للمصنِّف وسفيان بن عيينة والفريابي والحميدي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل".
وقد أخرجه الحميدي في "مسنده" (٩٩٢) عن سفيان بن عيينة، عن داود وحميد وابن أبي نجيح، به.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٩٢/ أ) عن ابن أبي عمر العدني، والخلال في "السنة" (٢١٦) من طريق يحيى بن الربيع، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٨/ ٣٤٧) من طريق حامد بن يحيى البلخي؛ جميعهم (ابن أبي عمر، ويحيى، وحامد) عن سفيان بن عيينة، عن داود وحميد وابن أبي نجيح، به.=