وأخرجه أحمد (٢/ ٣٥٠ رقم ٨٦٥١) من طريق ابن لهيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٢٢٨)، وأحمد (٢/ ٣٣٣ و ٣٦٠ و ٥١٩ رقم ٨٤٠٢ و ٨٧٢٦ و ٨٧٢٧ و ١٥٧٢٥)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٨)، ومسلم (٢٠٤)، والترمذي (٣١٨٥)، والفاكهي في "أخبار مكة" (١٣٨١)، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٦٥٦ و ٦٥٧)، وأبو عوانة في "مسنده" (٢٦٨ - ٢٧٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/ ٢٨٥) و (٤/ ٣٨٧)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٦٠١٢ و ١٦٠١٤)، وابن حبان (٦٤٦)، والطبراني في "الأوسط" (٨٥١١)، وابن منده في "الإيمان" (٩٣٣ - ٩٤٠)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٥٠٤)؛ من طريق موسى بن طلحة، والدارمي (٢٧٧٤)، والبخاري (٢٧٥٣ و ٤٧٧١)، ومسلم (٢٠٦)، والبزار (٧٦٧٦)، والنسائي (٣٦٤٦ و ٣٦٤٧)، وابن جرير (١٧/ ٦٥٥ و ٦٥٦)، وأبو عوانة (٢٧٢)، والطحاوي (٣/ ٢٨٥ و ٢٨٦) و (٤/ ٣٨٨)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٢٠٠)، وابن حبان (٦٥٤٩)، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٢٤)، والدارقطني في "العلل" (١٨٠٧)، وابن منده =