كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة النمل - ج: 6 - ص: 514

[قولُهُ تعالى: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ (٨٩) وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٩٠)}]

[١٦٨٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عبدِ الملكِ (١)، عن عطاءٍ (٢)؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ}؛ قال: لا إله إلا الله، {وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ}؛ قال: الشِّركُ.

[١٦٨٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عثمانُ بنُ مَطَرٍ الشيبانيُّ (٣)، نا أبو حَريزٍ (٤)، عن الشَّعْبيِّ؛ قال: كان حذيفةُ جالسًا في مسجدِ الكوفةِ في

---

= (٢/ ٢٩٦)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ١٥٦)، و"معجم القراءات" للخطيب (٤/ ٣٥٥ - ٣٥٨).
(١) هو: عبد الملك بن أبي سليمان ميسرة العَرْزَمي، تقدم في تخريج الحديث [١٢٠] أنه ثقة.
(٢) هو: عطاء بن أبي رباح.

[١٦٨٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٤١٨ - ٤١٩) لعبد بن حميد.
وقد أخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٥٢٦) من طريق المصنِّف، عن هشيم، عن عبد الملك، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ٤٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به.
وأخرجه ابن جرير (١٠/ ٣٩) من طريق عبد الله بن نمير ومحمد بن فضيل، و (١٨/ ١٤١) من طريق جرير بن عبد الحميد، والطبراني في "الدعاء" (١٥٢٦) من طريق زائدة بن قدامة؛ جميعهم (ابن نمير، وابن فضيل، وجرير، وزائدة) عن عبد الملك، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٤١) من طريق ابن جريج، عن عطاء.
(٣) تقدم في الحديث [١٠٩١] أنه ضعيف مجمع على ضعفه.
(٤) هو: عبد الله بن الحسين الأزدي، تقدم في الحديث [١١٥٦] أنه صدوق يخطئ.

[١٦٨٣] سنده ضعيف؛ لضعف عثمان بن مطر.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٤١٨) للمصنِّف وابن المنذر.