(٢) هو: ابن أبي سُليم، تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه؛ فترك.
[١٧٠٤] سنده ضعيف؛ لما تقدم من حال الليث بن أبي سُليم، وقد توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٥٤٥) للمصنف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والخرائطي في "مساوئ الأخلاق". وقد أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٨٥)، وإسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٠٦/ أ) عن الهيثم بن أيوب، وابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٣٩١) من طريق ثابت بن محمد الليثي، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٤٤٧) من طريق محرز بن عون والهيثم بن جميل؛ جميعهم (عبد الرزاق، وثابت، ومحرز، والهيثم بن جميل) عن فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، به. وسنده صحيح عن مجاهد، وقد توبع فضيل كما سيأتي، لكن هذه الرواية تخالف رواية المصنف هنا، فلعل لفضيل فيه إسنادان. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٣٩١) من طريق جرير بن عبد الحميد وعمرو بن أبي قيس الرازي وسفيان الثوري، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٧٢٧٤) من طريق سفيان الثوري؛ جميعهم (جرير، وعمرو، وسفيان) عن منصور، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ٣٩٢) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: المجالس، والمنكر: إتيانهم الرجال. وهو في "تفسير مجاهد" (١٢٦٢) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد. وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٧٢٧٥) من طريق الحكم بن عتيبة، =