كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة يس - ج: 7 - ص: 128

إبراهيمَ؛ أنَّهُ كان يَقرأُ: {مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا} (١).

[قولُهُ تعالى: {أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (٢٣)}]

[١٧٩٠] حَدَّثنا (٢) سعيدٌ؛ قال: نا عبدُ اللّهِ بنُ المُباركِ، عن عاصمٍ الأَحْولِ (٣)، عن أنسٍ، قال: مَنْ كَذَّبَ بالشَّفاعَةِ فلا نَصيبَ لهُ فيها.

---

(١) لم تضبط في الأصل، وقراءة إبراهيم بفتح السين من {سَدًّا} في الموضعين، وكذلك قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص عن عاصم - من العشرة - وابن مسعود وعكرمة وابن وثاب وطلحة وأبو زيد والأعمش.
وقرأ باقي العشرة وابن محيصن واليزيدي والحسن بضم السين فيهما: {سُدًّا}.
انظر: "زاد المسير" (٧/ ٨)، و "البحر المحيط" (٧/ ٣١٢)، و "النشر" (٢/ ٣١٥ و ٣٥٣)، و"إتحاف فضلاء البشر" (٢/ ٢٢٦ و ٣٩٧)، و"معجم القراءات" للخطيب (٧/ ٤٦١ - ٤٦٢).
(٢) قدمنا هذا الحديث والذي بعده على أربعة أحاديث بعدهما؛ لترتيب الآيات.
(٣) هو: عاصم بن سليمان الأحول، تقدم في تخريج الحديث [٤٧] أنه ثقة.

[١٧٩٠] سنده صحيح.
وعزاه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١١/ ٤٢٦) للمصنِّف، وقال: "بسند صحيح".
وقد أخرجه اللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٢٠٨٨) من طريق بشر بن مبشر، عن عبد الله بن المبارك، به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (١٨٩)، وعمر بن زرارة أبو حفص الحدثي في "نسخته" (رقم ٢ - مخطوط)؛ عن أبي معاوية محمد بن خازم، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٢٠٨٧) من طريق عبد الواحد بن زياد وجرير بن حازم؛ جميعهم (أبو معاوية، وعبد الواحد، وجرير) عن عاصم الأحول، به.
وقد روي عن عاصم الأحول، عن أنس مرفوعًا كما ذكر الدارقطني في "العلل" (٢٤٧٩) حيث قال: "يرويه هارون بن حيان، عن عاصم الأحول، عن أنس مرفوعًا، وخالفه ابن المبارك وأبو معاوية الضرير فروياه عن عاصم، عن أنس موقوفًا، وهو الصواب، وقيل: عن أبي معاوية مرفوعًا، والصحيح الموقوف".=