كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة يس - ج: 7 - ص: 135

رَجَمْنا بعدَهما، وإنَّه سيكونُ قومٌ من هذه الأمَّةِ يُكَذِّبونَ بالرَّجْمِ، ويُكذِّبونَ بالدَّجَّالِ، ويُكَذِّبونَ (١) بطُلوعِ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، ويُكذِّبونَ

---

= ومن طريق مسدد أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (٩/ ٨٣) و (٢٣/ ٩٧ - ٩٨) مطولًا كما عند المصنِّف هنا.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٧٥١/ بغية الباحث) عن إسحاق بن عيسى، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٢٨٣) من طريق أسد بن موسى؛ كلاهما (إسحاق، وأسد) عن حماد بن زيد، به.
ومن طريق الحارث أخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ٦٩) و (٢٣/ ٩٧ - ٩٨).
وأخرجه معمر في "جامعه" (٢٠٨٦٠/ الملحق بمصنف عبد الرزاق) عن علي بن زيد بن جُدعان، به، مختصرًا.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٢٥٣)، والآجري في "الشريعة" (٧٦٦)؛ من طريق أشعث بن سوار، وأحمد (١/ ٢٣ رقم ١٥٦)، ومحمد بن نصر المروزي في "السنة" (٣٨٥)، والمحاملي في "أماليه" (٢٢٠)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٢٠٨٤)؛ من طريق هشيم، وأبو يعلى (١٤٦)، والآجري في "الشريعة" (٨٦٨)، واللالكائي في "اعتقاد أهل السنة" (٢٠٨٣)، والبيهقي في "البعث والنشور" (١٧٦)؛ من طريق حماد بن سلمة، والآجري (٧٦٥) من طريق مبارك بن فضالة، وابن أبي زمنين في "أصول السنة" (١١٢) من طريق المعلى بن هلال؛ جميعهم (أشعث، وهشيم، وحماد بن سلمة، ومبارك، والمعلى) عن علي بن زيد بن جُدعان، به. ووقع في بعضها مختصرًا.
وقد أخرج البخاري (٦٨٢٩ و ٦٨٣٠)، ومسلم (١٦٩١) من طريق الزهري، عن عُبيد اللّه بن عبد الله بن عُتبة أنه سمع عبد الله بن عبَّاس يقول: قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قد بعث محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل عليه آية الرجم، قرأناها ووعيناها وعقلناها؛ فرجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان، أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن، من الرجال والنساء؛ إذا قامت البينة، أو كان الحبل، أو الاعتراف.
(١) كتب بعدها في الأصل: "بالشمس من مطلعه" ثم ضرب عليها.