كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة يس - ج: 7 - ص: 140

عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ}؛ قال: على الأَسِرَّةِ عليها الحِجَالُ.

[١٨٠١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدٌ، عن حُصَينٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: هي الأَسِرَّةُ في الحِجَالِ.

[قولُهُ تعالى: {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٧٧) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (٧٨) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (٧٩)}]

[١٨٠٢] حدَّثنا سعيد، قال: نا خالدٌ (١)، [عن] (٢) حُصَينٍ (٣)، عن أبي مالكٍ (٤)؛ قال: جاءَ أُبيُّ بنُ خَلَفٍ بعَظْمٍ نَخِرٍ، فجعلَ يَفُتُّهُ بينَ

---

= تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي ممن روى عنه قبل تغيره.
وسيكرر المصنِّف رواية خالد في الأثر التالي، والأثر [٢٣٦٢]، وروي عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ كما تقدم في تخريج الأثر [١٣٣٩].
وقد أخرجه هناد في "الزهد" (٧٤) - ومن طريقه ابن جرير في "تفسيره" (١٩/ ٤٦٥) - عن أبي الأحوص، به.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٤١٢) من طريق أسد بن موسى، عن أبي الأحوص، به.
وانظر تتمة تخريجه في الأثر [١٣٣٩].

[١٨٠١] تقدم برقم [١٣٣٩]، وسيكرره المصنِّف برقم [٢٣٦٢]، وانظر الأثر السابق.
(١) هو: خالد بن عبد الله الواسطي.
(٢) في الأصل: "بن".
(٣) هو: حصين بن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغير حفظه في الآخر، لكن خالد بن عبد الله الواسطي - الراوي عنه هنا - هو ممن روى عنه قبل تغيره.
(٤) هو: غزوان الغفاري.

[١٨٠٢] سنده ضعيف؛ لإرساله.=