(٢) هو: زِرُّ بن حُبيش، تقدم في تخريج الحديث [٦٢] أنه ثقة.
[١٨٤١] سنده حسن؛ لحال عاصم، وقد توبع كما سيأتي وكما في الأثرين التاليين، فالأثر صحيح عن ابن مسعود. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٥٤٨) للمصنِّف وابن أبى شيبة والطبراني والبيهقي في "سنننه". وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٨٧٢٠)، والبيهقي (٢/ ٣١٩)؛ من طريق المصنِّف. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٢٨١٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٨٧١٩)؛ من طريق حجاج بن المنهال، والطبراني (٩/ رقم ٨٧٢٠) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل؛ كلاهما (حجاج، وأبو النعمان) عن حماد بن زيد، به. وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٩٦) عن أبي بكر بن عياش، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٨٧١٨) من طريق مِسْعر بن كِدام؛ كلاهما (أبو بكر بن عياش، ومسعر) عن عاصم بن بهدلة، به. وأخرجه عبد الرزاق (٥٨٧٣)، وابن أبي شيبة (٤٢٩٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٨٧١٧)، والبيهقي (٢/ ٣١٩)، من طريق مسروق بن الأجدع، عن ابن مسعود، به. (٣) هو: عَبْدَة بن أبي لُبابة الأسْديُّ، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزَّاز الكوفي، نزيل دمشق. ثقة؛ وثَّقه العجلي ويعقوب بن سفيان والنسائي وابن خِراش. وانظر: "التاريخ الكبير" (٦/ ١١٤)، و "معرفة الثقات" للعجلي (٢/ ١٠٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٨٩)، و "الثقات" لابن حبان (٥/ ١٤٥)، و "تهذيب الكمال" (١٨/ ٥٤١).