كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة المؤمن - ج: 7 - ص: 225

[قولُهُ تعالى: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (٤٣)}]

[١٨٨١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: سمِعْتُ سُفْيانَ، قال: سمِعْتُهم ذكَروا عن مجاهدٍ: {وَأَنَّ (١) الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ}؛ قال: السَّفَّاكينَ الدِّماءَ بغيرِ حقَّها. فقال (٢) لسُفْيانَ: سمعتَهُ من ابنِ أبي نجيحٍ؟ قال: لا.

[قولُهُ تعالى: {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (٤٦)}]

[١٨٨٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، عن يعلى بنِ عطاءٍ (٣)،

---

(١) في الأصل: "أن" بلا واو.
(٢) كذا في الأصل! وكأن الناسخ حاول إصلاحها، ولم يتضح، فلعل صوابه: "فقيل".

[١٨٨١] سنده ضعيف؛ لجهالة الراوي عن مجاهد، وقد صحَّ عن مجاهد كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٤٣) للمصنِّف والفريابي وعبد بن حميد.
وقد أخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٧٠/ أ) عن ابن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، عن مجاهد، به ولم يذكر أنه قيل لسفيان: سمعته ... إلخ.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (٨٥٠) عن رجل، عن مجاهد، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (١٤٧٧) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ١٧٠/ أ) من طريق ابن جريج، وابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٣٣٣ - ٣٣٤) من طريق القاسم بن أبي بزَّة، و (٢٠/ ٣٣٤) من طريق ابن جريج وابن أبي نجيح؛ جميعهم (ابن جريج، وابن أبي بزة، وابن أبي نجيح) عن مجاهد.
(٣) هو: يعلى بن عطاء العامري، ويقال: الليثي، الطائفي، تقدم في الحديث [١٥٧] أنه ثقة.

[١٨٨٢] سنده ضعيف؛ لجهالة ميمون.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٤٥) للمصنِّف وعبد بن حميد =