كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {حم} السجدة - ج: 7 - ص: 234

[قولُهُ تعالى: {وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ (٢٢)}]

[١٨٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيْرٍ (١)، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ (٢)، عن عبدِ اللهِ (٣)، قال: كنتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الكَعْبَةِ، فَجاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ كَثِيرٌ شحومُ بُطُونِهِمْ، قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ؛ قُرَشِيٌّ وَخَتَناهُ ثَقَفِيَّانِ - أو قال: ثَقَفِيٌّ وَخَتَناهُ قُرَشِيَّانِ -

---

(١) تقدم في الحديث [١٤٦] أنه ثقة ثبت.
(٢) تقدم في الحديث [٢] أنه ثقة.
(٣) يعني: ابن مسعود.

[١٨٨٩] الحديث صحيح مخرج في الصحيحين من غير هذا الوجه، وأما هذا الطريق فقد اختلف فيه على الأعمش كما سيأتي، والصحيح أن الأعمش رواه عن عمارة بن عمير، عن وهب بن ربيعة، عن ابن مسعود، ومن هذا الوجه أخرجه مسلم في "صحيحه" كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٩٩ - ١٠٠) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "الأسماء والصفات".
وقد أخرجه أحمد (١/ ٣٨١ و ٤٢٦ و ٤٤٢ رقم ٣٦١٤ و ٤٠٤٧ و ٤٢٢٢) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه الترمذي (٣٢٤٩) عن هناد بن السري، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٧٨٢)، وأبو يعلى (٥٢٠٤)؛ عن أبي خيثمة زهير بن حرب، وابن خزيمة في "التوحيد" (٦٠٠) عن علي بن خشرم، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ رقم ١٠١٣٤) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة؛ جميعهم (هناد، وأبو خيثمة، وعلي، وابن أبي شيبة) عن أبي معاوية، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ١٦٣) تعليقًا عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ رقم ١٠١٣٥) من طريق علي بن مسهر؛ كلاهما (أبو نعيم، وعلي) عن الأعمش، به. =