كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الزخرف - ج: 7 - ص: 286

مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ: اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي؛ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرُهُ".

---

= وقال ابن أبي حاتم في "كتاب العلل" (٩٠١): "وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه يعقوبُ بنُ سُفْيان، عن عمرو بن عاصم، عن عُبَيد الله بن الوازع، عن لَيْث بن أبي سُلَيم، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن عليٍّ: أنه كان إذا سافرَ ورَكِبَ قال: الحمدُ لله الذي سَخَّر لنا هذا ... وذكَرَ الحديثَ؟ فقال: هذا حديثٌ ليس له أصلٌ بهذا الإسناد".
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٩٢)، وأحمد بن منيع في "مسنده" - كما في "إتحاف الخيرة المهرة" (٦٢٦٢) - والبخاري في "التاريخ الأوسط" (١/ ٤٣٥)، والبزار (٧٧١)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٣٤١)، والمحاملي في "أماليه" (٢١٠)، وفي "الدعاء" (١٨)، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٢/ ٢٥٩)، والطبراني في "الدعاء" (٧٧٧)، والآجري في "الشريعة" (٦٤٢ و ٦٤٣)، وابن بطة في "الإبانة" (٧٤/ نسخة مختصرة من كتاب الرد على الجهمية)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٩٨٠)؛ من طريق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير، والمحاملي في "الدعاء" (٢٠)، والطبراني في "الدعاء" (٧٧٨)، وابن بطة في "الإبانة" (٧٥)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٩٨ - ٩٩)؛ من طريق المنهال بن عمرو، والمحاملي في "أماليه" (٢١١)، وفي "الدعاء" (١٩)، والطبراني في "الدعاء" (٧٨٠)، والثعلبي في "تفسيره" (٨/ ٣٢٩)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (١١١٨)؛ من طريق الحكم بن عتيبة؛ جميعهم (إسماعيل بن عبد الملك، والمنهال بن عمرو، والحكم) عن علي بن ربيعة، به، ولم يُذكر دعاء الركوب في رواية إسماعيل بن عبد الملك، وجاءت رواية الحكم بن عتيبة مختصرة بذكر المرفوع إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقط.
وإسماعيل بن عبد الملك قال عنه الحافظ في "التقريب": "صدوق كثير الوهم".
وأما رواية المنهال بن عمرو: فضعيفة؛ لأنها من طريق فضيل بن مرزوق، عن ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال. وفضيل بن مرزوق تقدم في الحديث [٦٣٦] أنه صدوق يهم.
ورواية الحكم بن عتيبة ضعيفة أيضًا؛ لأنها من طريق محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه، عن جده، عن الحكم. وعمران بن محمد قال عنه الحافظ في "التقريب": "مقبول"، ومحمد بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى تقدم في تخريج الحديث [١٨٦] أنه صدوق سيئ الحفظ جدًّا. =