كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الزخرف - ج: 7 - ص: 297

[قولُهُ تعالى: {وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (٥٨)}]

[١٩٤٧] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا يزيدُ بنُ هارونَ (١)، عن جعفرِ بنِ الزُّبيرِ (٢)، وبِشْرِ بنِ نُميرٍ (٣)، عن القاسمِ (٤)، عن أبي أُمامةَ، عن

---

(١) تقدم في الحديث [٤٣] أنه ثقة متقن.
(٢) هو: جعفر بن الزبير الحنفي، وقيل: الباهلي، الشامي الدمشقي، نزل البصرة، متروك الحديث؛ قال ابن حبان في "المجروحين": "روى جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبي أمامة؛ نسخة موضوعة أكثر من مئة حديث".
انظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ١٩٢)، و "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٨٢)، و "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٧٩)، و "المجروحين" لابن حبان (١/ ٢١٢)، و "الكامل" لابن عدي (٢/ ١٣٤)، و "تهذيب الكمال" (٥/ ٣٢).
(٣) تقدم في تخريج الحديثين [٦٨]، و [١٢٠٦]، أنه متروك متَّهم.
(٤) هو: القاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الدمشقي، تقدم في الحديث [٢٣] أنه صدوق يغرب كثيرًا.

[١٩٤٧] سنده ضعيف جدًّا؛ لما تقدم عن حال جعفر بن الزبير وبشر بن نمير.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٢٢١) للمصنِّف وأحمد وعبد بن حميد والترمذي وابن ماجه وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه الهروي في "ذم الكلام وأهله" (٤٥) من طريق المصنِّف.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٦٢٨ - ٦٢٩) من طريق عباد بن عباد، وابن بطة في "الإبانة" (٥٢٥/ كتاب الإيمان) من طريق حماد بن زيد، و (٥٢٧) من طريق عبد الله بن بكر السهمي؛ جميعهم (عباد، وحماد، وعبد الله) عن جعفر بن الزبير، به.
وأخرجه أبو يعلى في "معجمه" (١٤٤)، وأبو عمرو الداني في "الرسالة الوافية" (٢٢٣)؛ من طريق حجاج بن دينار، وابن أبي حاتم في "تفسيره" - كما في "تفسير ابن كثير" (١٢/ ٣٢٢) - وابن بطة في "الإبانة" (٥٢٦/ كتاب الإيمان)؛ من طريق حماد أبي مخزوم، والآجري في "الشريعة" (١٤٥)، وابن بطة في "الإبانة" (٥٢٨ و ٧٩٦/ كتاب الإيمان)؛ من طريق أبي حاتم =