(٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من "صحيح مسلم"؛ فقد أخرجه عن المصنِّف، وكذا هو في مصادر التخريج. (٣) هو: حنظلة بن علي بن الأسقع الأسلمي، ثقة؛ وثقه العجلي والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". انظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٨)، و "معرفة الثقات" للعجلي (١/ ٣٢٧)، و "الجرح والتعديل" (٣/ ٢٣٩)، و "الثقات" لابن حبان (٤/ ١٦٥)، و "تهذيب الكمال" (٧/ ٤٥١).
[١٩٥٢] سنده صحيح، وقد أخرجه مسلم، كما سيأتي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٥/ ١١١ - ١١٢) لأحمد وابن أبي شيبة ومسلم. وقد أخرجه مسلم (١٢٥٢) - ومن طريقه ابن حزم في "حجة الوداع" (٤٣٦) - عن المصنِّف. وأخرجه الحميدي (١٠٣٥)، وابن أبي شيبة (٣٨٤٩٢)، وأحمد (٢/ ٢٤٠ رقم ٧٢٧٣)؛ عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه مسلم (١٢٥٢) عن عمرو بن محمد الناقد، ومسلم أيضًا (١٢٥٢)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٨٩٤)؛ من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، والبزار (٨٨٠٥) عن خالد بن يوسف السمتي، وأبو عوانة في "مسنده" (٣٦٨٥) عن يونس بن عبد الأعلى، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٨٩٤) من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي؛ جميعهم (عمرو الناقد، =