كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {حم} الدخان - ج: 7 - ص: 322

عبدُ اللهِ: مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فليقلْ به، ومَنْ لم يَعلمْ فليقلِ: اللهُ أعلمُ بِذَا؛ مِن فِقْهِ الرَّجلِ أن يقولَ لما لا يَعلمُ: اللهُ أعلمُ؛ إنَّما كان هذا

---

= وأخرجه الطيالسي في "مسنده" (٢٩١ و ٢٩٢)، والبخاري (٤٨٢٣)؛ من طريق جرير بن حازم، والحميدي (١١٦) - وعنه البخاري (٤٦٩٣) - عن سفيان بن عيينة، ونعيم بن حماد في "الفتن" (١٦٧٥)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧٦٧٠)، وفي "مسنده" (٢٥٨)، وأحمد (١/ ٤٣١ رقم ٤١٠٤)، والبخاري (٤٨٢٢)، ومسلم (٢٧٩٨)، والهروي في ذم الكلام وأهله" (٧٣٠)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٢٥)، وقوام السنة الأصبهاني في "دلائل النبوة" (٧٢)؛ من طريق وكيع، وأحمد (١/ ٤٤١ رقم ٤٢٠٦)، والبخاري (٤٨٢٤)، والترمذي (٣٢٥٤)، والنسائي في "الكبرى" (١١١٣٨ و ١١٤١٩)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٣٩٩)؛ من طريق شعبة، وأحمد (١/ ٤٣١ رقم ٤١٠٤)، والشاشي (٣٩٨)؛ من طريق عبد الله بن نمير، والبخاري (٤٨٠٩)، ومسلم (٢٧٩٨)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري (١٠٢٠ و ٤٧٧٤)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٦٤)، وابن حبان (٦٥٨٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٤٨)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٢٨)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ١٤) من طريق يحيى بن عيسى، وفي (٢١/ ١٥) من طريق مالك بن سعير، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٦٣) من طريق حفص بن غياث، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٤٦) من طريق قيس بن الربيع، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥) من طريق جعفر بن عون؛ جميعهم (جرير بن حازم، وابن عيينة، ووكيع، وشعبة، وابن نمير، وجرير بن عبد الحميد، والثوري، ويحيى بن عيسى، ومالك بن سعير، وحفص بن غياث، وقيس، وجعفر بن عون) عن الأعمش، به.
ووقع عند الحميدي: "ثنا سفيان، عن الأعمش، أو أخبرت عنه عن مسلم".
وقد أخرجه البخاري، عن الحميدي كما تقدم ولم يذكر هذه اللفظة.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ١٠١ - ١٠٢، ٢٠٥ - ٢٠٦)، وأبو خيثمة زهير بن حرب في "كتاب العلم" (٦٧)، وأحمد (١/ ٤٤١ رقم ٤٢٠٦)، والبخاري (١٠٠٧ و ١٠٢٠ و ٤٧٧٤ و ٤٨٢٤)، ومسلم (٢٧٩٨)، والترمذي (٣٢٥٤)، والبزار (١٩٦٥ و ١٩٦٦)، والنسائي في "السنن الكبرى" =