كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة محمد - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 361

نَزَلَتْ: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ}؛ قالوا: من هؤلاء؛ وسلمانُ إلى جَنْبِهِ - يعني: النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: "هُمُ الفُرْسُ؛ هَذَا وَقَوْمُهُ".

---

= "هذا حديثٌ غريبٌ، في إسناده مقالٌ، وقد رَوَى عبد الله بن جعفر أيضًا هذا الحديث عن العلاء بن عبد الرحمن".
وأخرجه إسماعيل بن جعفر في "حديثه" (٢٥٧)، والترمذي (٣٢٦١)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣)؛ من طريق عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني، وعبد الله بن وهب في "التفسير من الجامع" (١/ رقم ١٤٥)، والبستي في "تفسيره" (ق ١٩٣/ أ - ب)، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٢٣٣ - ٢٣٤)، والطبراني في "الأوسط" (٨٨٣٨)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٢ و ٣)؛ من طريق مسلم بن خالد الزنجي؛ كلاهما (عبد الله بن جعفر، ومسلم بن خالد) عن العلاء بن عبد الرحمن، به، باللفظ الذي ساقه السيوطي في "الدر المنثور".
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٤) من طريق عبد العزيز بن الحصين، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: "أعظم الناس نصيبًا في الإسلام أهل فارس، لو كان الإسلام في الثريا لتناوله رجال من أهل فارس".
وفي سنده عبد العزيز بن الحصين، وتقدم في الحديث [١٦٩] أنه متروك الحديث.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٧/ ٥٨٢) فقال: حُدِّثت عن عبد العزيز بن محمد، وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٣ - ٤ و ٥)؛ من طريق عبد الله بن جعفر؛ كلاهما (عبد العزيز، وعبد الله) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، به بنحو لفظ المصنِّف.
وهذا الوجه لا يثبت؛ لأن عبد العزيز بن محمد وعبد الله بن جعفر يرويانه عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، عن أبي هريرة كما سبق.
وانظر الحديث التالي.