كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة محمد - صلى الله عليه وسلم - ج: 7 - ص: 362

[١٩٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ، قال: أخبرني شُعيبٌ - من بني [أميَّةَ] (١) بنِ زيدٍ من الأنصارِ (٢) - قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كانَ [الدِّينُ] (٣) بِالثُّرَيَّا لَنَالَتْهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الفُرْسِ"، أو قال: "مِنَ الأَعَاجِمِ"؛ شكَّ الدَّراوَرْديّ.

---

(١) قوله: "أمية" في الأصل: "مية" والمثبت من "شرح مشكل الآثار"؛ حيث رواه الطحاوي من طريق المصنِّف، وفيه: "من ولد أمية".
(٢) هو: شعيب بن عمرو الأموي، يروي عن أبي هريرة، ويروي عنه عبد العزيز الدراوردي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٢١٩)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٥٠)؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/ ٣٥٦). وقد اختُلف في نسبة شعيب هذا، فالبخاري ذكر أنه قرشي، ثم روى عن سعيد بن منصور أنه نسبه إلى أمية بن زيد من الأنصار، وهذا الذي جزم به ابن حبان، وأما ابن أبي حاتم فلم ينسبه قرشيًّا ولا أنصاريًّا.
(٣) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، وفي موضعه علامة لحق، ولا يوجد شيء في الحاشية، فلعلها علامة تضبيب من الناسخ. والمثبت من "شرح مشكل الآثار".

[١٩٩٥] سنده فيه شعيب بن عمرو، وهو مجهول الحال، ولكنه توبع، فالحديث صحيح.
وقد أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٩٨) من طريق المصنِّف، وأشار إليه البخاري في "تاريخه" (٤/ ٢١٩) فقال: "شعيب بن عمرو الأموي القرشي، سمع أبا هريرة، سمع منه عبد العزيز بن محمد؛ قال لي سعيد بن منصور من بني أمية بن زيد، وهو الأنصاري".
وسيأتي الحديث عند المصنِّف برقم [٢٢٢٣] عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، نحوه، وهو مخرَّج في الصحيحين من هذا الوجه.
وأخرجه عبد الرزاق في "جامع معمر" الملحق بـ "المصنِّف" (١٩٩٢٣) - ومن طريقه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (٤٦٨)، وأحمد (٢/ ٣٠٨ رقم ٨٠٨١)، ومسلم (٢٥٤٦) - من طريق يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال=