(١) هو: الرصاصي أبو عبد الله، تقدم في الحديث [٦]، أنه صدوق. (٢) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، فاستدركناه من كتاب "الفصل للوصل المدرج"؛ حيث أخرجه الخطيب من طريق المصنِّف. وانظر الحديث التالي.
[٢٠٠٢] سنده حسن؛ لحال عبد الرحمن بن زياد، وقد توبع؛ فالحديث صحيح، وهو مخرج في "الصحيحين" كما سيأتي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/ ٤٧٠) لعبد الرزاق وابن أبي شيبة وأحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن مردويه وأبي نعيم في "المعرفة". وقد أخرجه الخطيب في "الفصل للوصل المدرج" (١/ ٤٦٩ - ٤٧٠) من طريق المصنف. وأخرجه أبو عوانة في "مسنده" (٦٨١٤) عن سليمان بن شعيب الكيساني، عن عبد الرحمن بن زياد، به. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ١٥٤)، وأبو عوانة في "مسنده" (٦٨١٦)، والخطيب في "الفصل للوصل المدرج" (١/ ٤٦٧)؛ من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، وابن أبي شيبة (٣٧٨٣٥)، وأحمد (٣/ ٢٧٥ رقم ١٣٩١٤)، والبخاري (٤٨٣٤)، والبزار (٧٠٥٦)، وابن جرير في "تفسيره" (٢١/ ٢٤٢)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٤/ ١٥٧)، والخطيب (١/ ٤٦٦ و ٤٦٨)، من طريق محمد بن جعفر غندر، وأحمد (١٧٣/ ٣ و ٧٢٥ رقم ١٢٧٧٩ و ١٣٩١٤)، وأبو يعلى (٣٢٥٢)، من طريق حجاج بن محمد، والبخا ري (٤١٧٢)، وأبو عوانة (٦٨١٥)، والبيهقي (٩/ ٢٢٢)، والخطيب (١/ ٤٧٠ - ٤٧١)، من طريق عثمان بن عمر، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٣٤)، وأبو يعلى (٣٢٠٢)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠/ ٢٣٣) و (١٤/ ٤٧٤)، والخطيب (١/ ٤٦٦)، من طريق يحيى بن سعيد القطان، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٣٨)، والخطيب (١/ ٤٦٣)، من طريق خالد بن الحارث،=