كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والنجم} - ج: 7 - ص: 444

[قولُهُ تعالى: {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)}]

[٢٠٧٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ (١)، عن أبي إسحاقَ الشَّيْبانيِّ (٢)، عن زِزِّ بنِ حُبيشٍ (٣)، عن ابنِ مسعودٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ:

---

(١) هو: إسماعيل بن زكريا بن مُرَّة الخُلْقاني، تقدم في الحديث [٨١] أنه صدوق.
(٢) هو: سليمان بن أبي سليمان فيروز، تقدم في الحديث [٩٧] أنه ثقة.
(٣) تقدم في تخريج الحديث [٦٢] أنه ثقة جليل مخضرم.

[٢٠٧٦] سنده فيه إسماعيل بن زكريا، وهو صدوق حسن الحديث لكنه توبع كما سيأتي؛ فالحديث صحيح، وهو في الصحيحين.
وعزاه السيوطي أيضًا في "الدر المنثور" (١٤/ ١٣) لأحمد وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني وأبي الشيخ في "العظمة" وابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل " والبيهقي في "الدلائل"؛ عن ابن مسعود، قال: رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جبريل في صورته، وله ست مئة جناح، كل جناح منها قد سد الأفق، يسقط من جناحه من التهاويل والدر والياقوت ما الله به عليم.
وعزاه السيوطي أيضًا في (١٤/ ١٤) للبخاري ومسلم والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في "الدلائل"؛ عن ابن مسعود؛ في قوله: {فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)}؛ قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - جبريل له ست مئة جناح.
وقد أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٥) من طريق المصنِّف.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (٣٥٦)، ومسلم (١٧٤)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٩٣ و ٢٩٤ و ٢٩٧)، وابن حبان (٦٤٢٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٥)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٢)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٤٣٨)؛ من طريق شعبة، وأحمد (١/ ٣٩٨ رقم ٣٧٨٠)، وأبو يعلى (٥٣٣٧)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٢٨٩)، والسراج في "حديثه" (١٣٨٦ و ١٣٨٧)، والشاشي في "مسنده" (٦٦٣)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ رقم ٩٠٥٥)، وابن منده في "الإيمان" (٧٤٤)، وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٤٣٥)؛ من طريق زهير بن معاوية، والبخاري (٣٢٣٢) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، و (٤٨٥٧) من طريق زائدة بن قدامة، ومسلم (١٧٤)، والترمذي (٣٢٧٧)، والنسائي في "الكبرى" =