(٢) مهملة في "ب". والخبر في: المقفَّى الكبير ٦/ ١٣٧. (٣) "أحمد" ليس في "ب". (٤) ما بين الحاصرتين من "ب"، وفي "أ": "اليزيدي الحسيني"، والمثبت يتفق مع ترجمته في: تاريخ الإسلام (٣٣١ - ٣٥٠ هـ). ٣٢٢، ٣٢٣ رقم ٥٣٥ وفيه مصادرها. وهو الملقّب بـ "طباطبا". أمّا "الرسّي": بفتح الراء وفي آخرها السين المشدّدة المهملة. فهذه النسبة لبطن من السادة العلوية. (الأنساب ٦/ ١٢١) وقد وردت مهملة في "ب" بما يشبه "الزينبي". وسيعاد ذِكره في سنة ٣٤٨ هـ. والصواب ٣٤٥ هـ. والخبر في الدرّة السنية ٤٠٢. (٥) في "أ": "الحسين"، والتصحيح من "ب"، والدرّة السنية ٤٠٢. (٦) ما بين القوسين ليس في "ب". (٧) هو الشريف أبو إسماعيل إبراهيم بن أحمد الحسني الزينبي. (الدرّة المضيّة ١٤٧). (٨) في "أ": "ابن" والتصحيح من "ب" وممّا تقدّم. (٩) ليست في "ب". (١٠) الخبر باختصار شديد في: الدرّة السنية ٤٠٢ وفيه: "وفيها توفي أبو القاسم الرسّي الحسني نقيب الطالبيين، واستقرّ علي بن الحسن بن طباطبا نقيباً مكانه". ثم أضاف: "كما يأتي خبره في موضعه إن شاء الله تعالى". ويقول خادم العلم وطالبه، محقّق هذا الكاتب "عمر عبد السلام تدمري": لقد غفل المؤلّف ابن أيبك ﵀ فلم يذكر خبره لاحقاً في كتابه. (١١) هو شبيب بن جرير العقيلي. له ذِكر في ديوان المتنبي ٥١٢، وفي تكملة تاريخ الطبري ١٧٦ وكان كافور ولّاه عمّان والبلقاء. (تاريخ حلب ٢٩٨). (١٢) في "ب": "فجاز بهم". (١٣) في النسختين: "روسا". (١٤) ينفرد المؤلّف بهذا الخبر.